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阅读下列材料，回答问题。
材料一 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料二 董永卖身葬父，感动天地，并成就一段美好姻缘的故事，自西汉以来就在我国广为流传，并受到统治者的推崇。
 
材料三 “抛弃传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘扬传统美德——仁义礼智信。 ”这是全国政协委员李汉秋教授的主张。李汉秋建议教育部门应将 “仁义礼智信 ”纳入学校教学内容，逐步实现进教材、进课堂、进头脑，并落实到精神文明建设中去。
（1）材料一集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝统治有何意义？（6分）
（2）材料二该故事的起源与西汉以来的什么伦理观念有关？该故事为什么能够受到统治者的推崇？（6分）
（3）阅读材料三，首先提出 “仁义礼智信 ”的为人处世道德标准的是谁？政协委员李汉秋建议将 “仁义礼智信 ”纳入教材，你认为是否合理？说出你的理由。（6分）

相似题

换一批

1．
图文探究题（论从史出，用史料印证认知） 
2012—2013学年《三维设计》岳麓版必修三第一单元 第3课 汉代的思想大一统 创新演练 随堂基础巩固
请回答：
（1）上述三人的核心思想分别是什么？
（2）三人的思想之间有何内在联系？
（3）这种内在联系说明了什么问题？

2．
阅读下列材料，回答问题。
材料一 天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。……受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宜视天为父，事天以孝道也……

——《春秋繁露》

材料二 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ”这是唐朝杜牧有感于南朝佛教兴盛所作的一首诗。从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑，人们开始了对宗教的渴求。那个时候，从王公贵族到黎民百姓，崇信佛教，纷纷皈依佛门，甚至连皇帝也 “舍身 ”佛寺。

——中华读书网

材料三 陆氏门人朱亨道曾记述： “鹅湖之会，论及教人，元晦（指朱熹）之意，欲令人泛观博览，而后归之约；二陆（指陆九渊及兄陆九韶）之意欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。 ”
（1）材料一的核心思想是什么？作者分别对百姓和天子提出了什么要求？（6分）
（2）据材料二说明汉末到魏晋南北朝时期中国思想界的状况。（4分）
（3）据材料三概括朱熹和二陆的主要分歧。（4分）
（4）据材料和所学知识，指出中国古代主流思想演变过程的特点及主流思想演变所反映的本质问题。（4分）

3．
阅读下列材料，回答问题。
材料一 子曰： “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。子为政，焉用杀？ ”
子曰： “恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（胆小怕事），勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 ”

——《论语》

材料二 董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国百姓都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做 “大一统 ”。
（1）根据材料一，概括孔子的政治主张。（8分）
（2）从材料二中看出董仲舒对儒家思想作了怎样的发挥？结合所学知识，简要指出儒家学说在秦汉时期的不同社会地位。（12分）