阅读下列材料，回答问题。
材料一 我们人类的骨肉都是用同样的物质构成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才能区分人的标准，那发挥大才大德的才能当得起一个 “贵 ”，否则就只能算是 “贱 ”。

——薄伽丘《十日谈》

材料二 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！

——莎士比亚《哈姆雷特》

（1）材料一反映出薄伽丘提出的进步思想是什么？
（2）薄伽丘和莎士比亚思想的共同点是什么？结合材料二说明莎士比亚对人类的赞美与薄伽丘对人性的肯定相比有什么发展变化？
（3）薄伽丘和莎士比亚的作品对欧洲文学有什么影响？
（4）有人说，西欧封建社会末期是 “人 ”和 “世界 ”被发现的时代，你如何理解 “人 ”的被发现？

阅读下列图文材料，然后回答问题。 图一是公元前3世纪前后古希腊的著名雕像《维纳斯》。作品透露出女性体态丰满，具有协调性，反映了人体之美。
图二是中古时期的《三女神》画像。中古时期，由于受到宗教上的束缚，人们并不欣赏人体美。作品中的三女神呆板、单调、僵硬且面无表情。
图三是文艺复兴时期的《三女神》画像。作品极力赞扬人体之美，将世俗生活中人的形象注入神的形象中，所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人。
请回答：
（1）据图一，结合所学知识简析古希腊能够诞生诸如《维纳斯》这样的杰出艺术作品的原因。
（2）从图二到图三作品特征的差别，反映了当时欧洲社会思潮发生了怎样的变化？简析出现这一变化的主要原因。
（3）请列举出两位文艺复兴时期杰出的文学家或艺术家及其作品，并简要说明其作品是如何体现人性之美的？

阅读下列关于文艺复兴的材料：
材料一 1535年某画家写道： “许多已经湮没的事物将要再生。 ”
材料二 人文主义小说《巨人传》描写道：1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。
材料三 文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始地重复。
材料四 18世纪的学者费内隆写道，在16世纪，人们将 “文艺复兴 ”一词只理解为恢复古代传统。

——保罗·富尔《文艺复兴》

请回答：
（1）结合材料一、二，说明 “已经湮没的事物 ”指的是什么。被湮没的原因是什么？
（2）就材料三所说文学、艺术方面的巨大成就各举一例，并指出它们是否属于被湮没的事物及理由。
（3）材料四与前三则材料中的哪一则有矛盾？表现在何处？