阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力空前强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治。
14～16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。
文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学的求知的理念。
西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。
材料二 我日夜思索这句话，（神的裁判表现在神身，正如……所写的： “义人靠信仰生活。 ”）神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：“《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。 ”

——马丁·路德

人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是 “选民 ”与 “弃民 ”的标志。

——加尔文

（1）依据材料一，归纳欧洲宗教改革运动出现的主要因素。（6分）
（2）依据材料二，分别指出两人的基本思想是什么？其共同点是什么？（4分）
（3）你认为材料二中谁的思想更符合新兴资产阶级的要求？为什么？（6分）
（4）依据材料一、2和所学知识，指出欧洲宗教改革运动的实质。（2分）

阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力空前强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治。
14－16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。
文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学的求知的理念。
西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。
材料二 我日夜思索这句话，（神的裁判表现在神身，正如……所写的： “义人靠信仰生活。 ”）神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：“《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。 ”

——马丁·路德

人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是 “选民 ”与 “弃民 ”的标志。

——加尔文

请回答：
（1）依据材料一，归纳欧洲宗教改革运动出现的主要因素。
（2）依据材料二，分别指出两人的基本思想是什么？其共同点是什么？
（3）你认为材料二中谁的思想更符合新兴资产阶级的要求？为什么？
（4）依据材料一、二和所学知识，指出欧洲宗教改革运动的实质。

（10分）阅读下列材料：
材料一 启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。

——人教版《世界近代现代史》上册

材料二 孟德斯鸠指出： “暴君之所以有权力，正在于他剥夺别人的生命。 ” “要防止滥用权力，就必须以权力来约束权力。 ”
材料三 伏尔泰对英国政治制度这样描述： “一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商，又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。 ”
卢梭提出人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，坚持 “主权在民 ”的原则，国家最高权力属于人民。 
请回答：
（1）材料一中 “现实的黑暗 ”指什么？为了驱散 “现实的黑暗 ”，材料二中人物提出了怎样的设想？这种设想有何进步作用？（6分）
（2）材料三中两位思想家关于国家政体方面的主张各是什么？（4分）