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阅读下列材料，回答问题。
材料一 天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。……受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宜视天为父，事天以孝道也……

——《春秋繁露》

材料二 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ”这是唐朝杜牧有感于南朝佛教兴盛所作的一首诗。从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑，人们开始了对宗教的渴求。那个时候，从王公贵族到黎民百姓，崇信佛教，纷纷皈依佛门，甚至连皇帝也 “舍身 ”佛寺。

——中华读书网

材料三 陆氏门人朱亨道曾记述： “鹅湖之会，论及教人，元晦（指朱熹）之意，欲令人泛观博览，而后归之约；二陆（指陆九渊及兄陆九韶）之意欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。 ”
（1）材料一的核心思想是什么？作者分别对百姓和天子提出了什么要求？（6分）
（2）据材料二说明汉末到魏晋南北朝时期中国思想界的状况。（4分）
（3）据材料三概括朱熹和二陆的主要分歧。（4分）
（4）据材料和所学知识，指出中国古代主流思想演变过程的特点及主流思想演变所反映的本质问题。（4分）

相似题

换一批

1．
阅读下列材料：
材料一
2013—2014学年《课 课下作业堂新坐标》岳麓版必修三 第1单元—第3课 课下作业
材料二 守旧而维新、复古而开明，这样一种两重性的立场使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方举的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为 “显学 ”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上了独尊地位的原因。

——张岱年等《中国文化概论》

请回答：
（1）判断材料一中图一历史人物是谁？其主要贡献有哪些？
（2）材料一中图二历史人物对先秦儒学有哪些创新发展？他对儒家文化的发展有何影响？
（3）赏识图二中人物的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？其本质又有何共同点？
（4）阅读材料二，结合所学知识，概括指出儒家思想在汉代取得独尊地位的原因。

2．
阅读下列材料：
材料一 政恶多门久矣……三教（儒、佛、道）于是乎可一矣。

——隋·王通《中说· 问易篇》

材料二 据记载，唐代大诗人李白曾经隐居深山一心炼丹；号称 “诗佛 ”的王维亦官亦隐；白居易既学炼丹又虔诚礼佛；柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己 “授佛入儒 ”的思想历程。
请回答：
（1）魏晋南北朝以来，儒学的发展出现了危机。根据材料一指出 “危机 ”的主要表现。
（2）材料一、二反映了唐宋时期我国思想文化发展呈现出怎样的历史趋势？
（3）宋代的儒学者是怎样应对 “危机的 ”？

3．
（10分）儒学是中国传统文化的重要组成部分。阅读下列材料：
材料一 “仁者爱人 ”。 “克己复礼为仁 ”。 “君子中庸，小人反中庸 ”。

——孔子

材料二 （董）仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也（古今适用的道理）今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一、而法度可明，民知所从矣。 ”

——《汉书·董仲舒传》

材料三 万物皆是一理，至如一物一事，虽小，皆有是理。

——《二程遗书》卷十五

一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙一物道理。

——朱熹

请回答：
（1）从材料一可以看出孔子有哪些主张（不得摘抄原文）？这些主张反映了他生活时代的哪些社会特点？（4分）
（2）根据材料二，汉武帝推行什么政策？这一政策产生了怎样的影响？（4分）
（3）根据材料三，概括宋代 “理学 ”有关世界的本原和贯通明理途径的观点是什么？（2分）