阅读下列材料：
材料一 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ”
材料二 “道常无为而无不为。 ”
材料三 “若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治。 ”
材料四 “明王峭其法而严刑……威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱。 ”
请回答：
（1）材料一、材料二、材料三、材料四分别是哪些思想派别的言论？它们的代表人物分别是谁？
（2）在秦始皇统一中国的过程中，法家学派发挥了重要作用，为什么？
（3）道家学派往往在一个王朝统治初期被采纳，原因何在？
（4）儒家学说后来成为中国两千多年封建文化的正统，主要原因是什么？对于儒家思想，我们今天应该采取什么态度？

阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：
材料一 程颐： “天下只是一个理 ”、 “万物皆是理 ”； 朱熹： “存天理，灭人欲。 ”
材料二 朱熹： “一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 ”
材料三 王守仁： “心即理 ”、 “知行合一 ”、 “致良知为圣人教人第一义。 ”
材料四 朱熹： “人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 ”
请回答：
（1）材料一中的 “理 ”指什么？他们认为 “天理 ”与 “人欲 ”是什么关系？
（2）材料二和材料三中，朱、王关于贯通明理的途径有何差异？
（3）根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？

阅读下列材料：
材料一 不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也，民为贵，社稷次之，君为轻。

——《孟子·尽心》

材料二 今后有构木钻燧于夏后氏（指夏王朝）之世者，必为鲧（禹之父）、禹笑矣；有决渎于殷周之世者，必为汤、武笑矣。然则，今有尧、舜、禹、汤、武之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以，圣人不期修古，不法常可。论世之事，因为之备，故明主之道，一法而不求智，固术而不慕信。

——《五蠹》

材料三 吾从北方，闻子为梯将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓杀。

——《墨子·公输》

请回答：
（1）材料一是谁的主张？其思想源于何人？这一学派在后世的地位如何？
（2）材料二是谁的观点？联系材料概述其主张。
（3）材料三是战国时期有较大影响的某一学派的观点，指出这一学派的名称及其材料表达的观点？试列出该学派的一些其他思想主张。
（4）上述材料从一个侧面反映了春秋战国时期的一种文化现象，指出这一现象的历史称谓并说明其意义。