2013—2014学年《三维设计》人教版 第一单元 第4课 明清之际活跃的儒家思想 课时跟踪训练

适用年级：高二级 试卷类型：同步练习 适用省份：不限省份 试卷年份：2014年 题数：8 浏览数：93

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一、单选题

1．

李贽著有《焚书》《藏书》等著作。《焚书》的起名源于他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的起名则是由于该书 “颠倒千万世之是非 ”，见解 “与世不相入 ”，只能 “藏之后世 ”。李贽通过这些著作（　　）

A．大力宣扬道学思想B．向正统思想发出挑战C．对佛教学说提出质疑D．宣扬程朱理学的观点
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2．

（2012·南昌外国语学校届高三月考）孟子主张 “民贵君轻 ”，董仲舒主张 “君权神授 ”，黄宗羲认为君主专制是 “天下之大害 ”。以下的解释正确的是（　　）

A．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度B．三种主张都与当时社会状况密切相关C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视D．三种主张都反映社会转型时期的剧变
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3．

顾炎武在其《日知录》中列举了历史上大量的 “称臣下为父母 ” “人臣称人君 ” “人臣称万岁 ”的例子。这表明他（　　）

A．提出了初步的民主思想B．提出了经世致用的思想C．宣传三纲五常等级秩序D．否定封建传统礼教
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4．

有学者在评论明清之际的思想家时说： “他 ‘集了古代朴素唯物主义的大成 ’， ‘有一些辩证的观点，达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰 ’。 ”这是对谁的评价（　　）

A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之
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5．

（2011年3月淄博市一模7题）明清之际的进步思想家提倡 “实学 ”，强调把学术研究和现实的政治联系起来，由此而形成的思想是（　　）

A．重农抑商B．工商皆本C．经世致用D．民主科学
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6．

（2013·广州期中）下列不可以代表士人的经世致用思想的是（　　）

A．“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……”B．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 ”
C．“出而为帝王师，处而为天下万世师 ”D．“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心 ”
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7．

明清思想家不同于前代思想家，下列反映了其突出的时代特征的是（　　）

A．黄宗羲提倡 “法治 ”B．王夫之的唯物思想
C．顾炎武的 “天下兴亡，匹夫有责 ”D．黄宗羲认为君主专制是 “天下之大害 ”
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二、材料阅读

8．

阅读材料：（18分）
材料一 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料二 天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙， “父子有亲，君臣有义 ”之类，无非这理。

——《朱子语类》

材料三 为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。

——黄宗羲

请回答：
（1）材料一集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝的统治有何意义？（4分）
（2）理学又被称为 “新儒学 ”，据材料二说明其 “新 ”在何处。（2分）
（3）材料三提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？（4分）
（4）据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。（8分）

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