阅读下列材料，回答问题。
材料一 伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。

——袁行霈、严文明等编《中华文明史》

材料二 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。

——《史记·太史公自序》

材料三 “百家争鸣 ”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。

——侯外庐《中国思想史纲》

（1）材料一中 “诸子 ”的含义是什么？结合所学知识，分析春秋战国时期为什么会出现 “百家争鸣 ”的局面。（6分）
（2）据材料二，指出作者对儒学的社会价值有着怎样的认识。作者推崇墨家的哪一主张？又认为法家的主张中存在着怎样的不足？（6分）
（3）据材料三指出 “百家争鸣 ”在历史上产生的影响。（6分）

儒家学说简称儒学，是中国传统文化的主流，儒家文化对古代中国的社会观念、行为规范、政治思想、法律制度等都产生了极为深刻的影响。阅读下列材料，回答问题。
材料一 “仁者爱人。 ” “克己复礼为仁。 ”

——《论语》

材料二 吾将以教主尊孔子……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国……

——梁启超《世界伟人》

材料三 下面图片是 “仁 ”字小饰品和北京街头的 “仁 ”字广告牌。

（1）材料一中， “仁 ”在孔子思想中有何地位？在孔子看来， “礼 ”是指什么？（6分）
（2）材料二从哪些方面评价了孔子？据材料二概括指出作者评价的主要依据。（9分）
（3）从材料三中可以看出， “仁 ”还寄托着现代国人怎样的期盼？（5分）

（10分）阅读下面春秋战国时期思想家的言论：
材料一 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
材料二 古者圣王之为政，列德而尚贤。……自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎贵且智者则乱，是以尚贤之为政本也。
材料三 不尚贤，使民不争……大道废，存仁义……法令滋章，盗贼多有。故圣人云： “我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。 ”
材料四 夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。

——《中国通史参考资料》

请回答：
（1）以上言论都围绕着什么中心问题？各材料所提主张的核心是什么？（5分）
（2）为什么在同一问题上，当时社会出现各种不同的主张？（2分）
（3）上面的主张哪种对当时的影响最大？原因是什么？上面的主张哪种对后世影响最大？（3分）