阅读下列材料，回答问题。
材料一 天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。……受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宜视天为父，事天以孝道也……

——《春秋繁露》

材料二 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ”这是唐朝杜牧有感于南朝佛教兴盛所作的一首诗。从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑，人们开始了对宗教的渴求。那个时候，从王公贵族到黎民百姓，崇信佛教，纷纷皈依佛门，甚至连皇帝也 “舍身 ”佛寺。

——中华读书网

材料三 陆氏门人朱亨道曾记述： “鹅湖之会，论及教人，元晦（指朱熹）之意，欲令人泛观博览，而后归之约；二陆（指陆九渊及兄陆九韶）之意欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。 ”
（1）材料一的核心思想是什么？作者分别对百姓和天子提出了什么要求？（6分）
（2）据材料二说明汉末到魏晋南北朝时期中国思想界的状况。（4分）
（3）据材料三概括朱熹和二陆的主要分歧。（4分）
（4）据材料和所学知识，指出中国古代主流思想演变过程的特点及主流思想演变所反映的本质问题。（4分）

（10分）儒学是中国传统文化的重要组成部分。阅读下列材料：
材料一 “仁者爱人 ”。 “克己复礼为仁 ”。 “君子中庸，小人反中庸 ”。

——孔子

材料二 （董）仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也（古今适用的道理）今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一、而法度可明，民知所从矣。 ”

——《汉书·董仲舒传》

材料三 万物皆是一理，至如一物一事，虽小，皆有是理。

——《二程遗书》卷十五

一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙一物道理。

——朱熹

请回答：
（1）从材料一可以看出孔子有哪些主张（不得摘抄原文）？这些主张反映了他生活时代的哪些社会特点？（4分）
（2）根据材料二，汉武帝推行什么政策？这一政策产生了怎样的影响？（4分）
（3）根据材料三，概括宋代 “理学 ”有关世界的本原和贯通明理途径的观点是什么？（2分）

（2011·德州）阅读下列材料：
材料一 温家宝总理在哈佛大学演讲时深情地引用理学大师张载的一段话： “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ”
材料二 “天理不欲，不容并立 ”， “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭 ”。

——朱熹

材料三 明末李贽对理学大加鞭挞，他讽刺理学家 “阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘 ”；他认为人皆有私， “穿衣吃饭，即是人伦物理 ”，追求物欲享受乃是 “秉赋之自然 ”，每个人都可以顺其 “自然之性 ”。
请回答：
（1）材料一体现了古代文人怎样的人格追求？
（2）根据材料二，指出理学成为科举考试重要内容的原因。
（3）根据材料三，概括李贽批判理学的主要思想观点。
（4）综合上述内容，谈谈你对理学影响的认识。