阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力空前强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治。
14～16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。
文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学的求知的理念。
西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。
材料二 我日夜思索这句话，（神的裁判表现在神身，正如……所写的： “义人靠信仰生活。 ”）神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：“《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。 ”

——马丁·路德

人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是 “选民 ”与 “弃民 ”的标志。

——加尔文

（1）依据材料一，归纳欧洲宗教改革运动出现的主要因素。（6分）
（2）依据材料二，分别指出两人的基本思想是什么？其共同点是什么？（4分）
（3）你认为材料二中谁的思想更符合新兴资产阶级的要求？为什么？（6分）
（4）依据材料一、2和所学知识，指出欧洲宗教改革运动的实质。（2分）

图文探究题（论从史出，用史料印证认知）
材料一 下图是宗教改革时期的一幅画。图注：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。

材料二 （启蒙运动）在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是 “砸烂可耻的东西 ”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语—— “社会契约 ”。……这些口号破坏了传统的制度和习俗。

——《全球通史》

材料三 因为您是大贵族，您就自以为是伟大的天才！门第、 财产、爵位、高官，这一切使您多么洋洋得意！……除去从 娘胎中出来时用过一些力气之外，您还有什么了不起的？……至于我，仅仅是为了生活而施展出来的学问和本领，就足够统治整个西班牙一百年还有富余。

——博马舍《费加罗的婚礼》

请回答：
（1）材料一所体现出的思想的实质是什么？
（2）材料二中 “破坏了传统的制度和习俗 ”指什么？
（3）材料三所体现出的思想起到了什么作用？

阅读下列材料：
材料一 马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调 “因信称义 ”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为 “义 ”，要想称 “义 ”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。

——《世界近代现代史》（上册）教学参考资料

材料二 加尔文是法国人，他在瑞士进行宗教改革……他主张废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调《圣经》是基督教信仰的唯一根据和权威；主张因信称义等。
请回答：
（1）路德认为的 “因信称义 ”的实质是什么？
（2）加尔文和路德主张的相同点是什么？加尔文比路德更为激进的主张是什么？
（3）你如何认识以加尔文和路德为代表的欧洲宗教改革家？