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(2011·西安)公元前8世纪至公元前3世纪,中国开始了人类精神的觉醒,提出人与自然和人与人关系的重大问题,并进行研究和回答。阅读下列材料:
材料一 以下一组材料是我国古代思想家关于 “君 ”、 “臣 ”关系的言论汇编: “民为邦本,本固邦宁。 ”(伪《古文尚书·五子之歌》) “民为君之本。 ” ——《谷梁传·桓公十四年》 “以百姓心为心。 ”(《老子》第四十九章) “君之爱民,当如心之爱身也。 ”——清唐甄《潜书·明鉴》 “自古及今,未有穷其下而能无危者也。 ”——《荀子·哀公》 “民乏财用,不亡何待? ”——《国语·楚语上》 “左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之,见贤焉,然后用之。 ”——《孟子·梁惠王下》 (执政者须) “言必信,行必果。 ”——《荀子》 “自古皆有死,民无信不立。 ”——《论语·颜渊》 材料二 北京时间2008年8月8日,第29届奥林匹克运动会在北京国家体育场鸟巢隆重开幕。孔子的三千弟子手持竹简高声吟诵,《论语》中的经典名句响彻耳畔。 “有朋自远方来,不亦乐乎 ”, “朝闻道,夕死可矣 ”, “四海之内,皆兄弟也 ”, “礼之用,和为贵 ”……——奥运官方网站 请回答:(1)材料一反映了深深植根于中华民族历史传统中的哪一理念?从材料一中概括出该理念的具体内容(不得摘抄原文) (2)列举公元前8世纪到公元前3世纪儒家学派对人与自然和人与人关系问题的主要观点。 (3)奥运会开幕式上,孔子三千弟子吟诵《论语》中的经典名句,这体现了怎样的人文奥运理念? (4)你从两则材料中可得出什么启示? |
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相似题
换一批1. |
图文探究题(论从史出,用史料印证认知)
材料一 2011年9月28日,辛卯年祭孔大典活动在曲阜孔庙举行。祭孔大典是专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动,是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式,是每年孔子文化节中最具特色、最具文化品味、感染力和影响力都很强的核心活动。祭孔大典用音乐、舞蹈等集中表现儒家思想文化,充分体现艺术形式与政治内容的高度统一,展现 “千古礼乐归东鲁、万古衣冠拜素王 ”的盛况。(下图为曲阜祭孔大典) 什么时候,我们能真正迎来传统文化的复归,而不仅仅是一种情绪的虚火上升? (1)结合材料一,如何认识祭孔这一现象? (2)结合材料二,如何正确认识传统文化的回归? |
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的,其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养,倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统。它对精神迷失、 “无家可归 ”的现代人尤其具有启示意义。 ——黄伊梅《关于希腊古典人文主义的内涵与特质》 材料二 中国古代人文主义者认为:在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心、互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使 “义 ”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,应该真诚待人,不虚伪欺诈。材料三 当希腊人正在探讨物质世界的性质,印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。 ——伯恩斯《世界文明史》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析希腊人文精神的核心及其社会根源。(6分)(2)根据材料二、三,概括中国古代人文主义者提出的 “人类社会和贤明政治的根本原则 ”。(4分) (3)古希腊哲学家和古代中国人文主义者在思想上有何相同之处?在人类历史发展中分别发挥了怎样的积极作用?(8分) |
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(10分)阅读下列材料:
材料一 孔子曾说,三代皆敬事鬼神。夏道尊命,事鬼敬神而远之,……殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。……周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之。而其弟子问鬼神事时,孔子答曰:未能事人,焉能事鬼? 材料二 中国古代人文主义认为:在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心,互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使 “义 ”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,应该真诚待人,不虚伪欺诈。 请回答: (1)据材料一,孔子的认识与夏商时期人们的认识相比有何变化?从孔子所处的社会阶段分析,这一时期出现这种变化的根本原因是什么?(5分) (2)据材料二,概括中国古代人文主义的主要观点。(3分) (3)根据上述材料,谈谈中国古代人文主义在人类历史发展中的积极作用。(2分) |