阅读材料：
材料一 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料二 天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙， “父子有亲，君臣有义 ”之类，无非这理。

——《朱子语类》

材料三 为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。

——黄宗羲

请回答：
（1）材料一集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝的统治有何意义？（4分）
（2）理学又被称为 “新儒学 ”，据材料二说明其 “新 ”在何处。（2分）
（3）材料三提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？（4分）
（4）据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。（8分）

（10分）阅读材料，回答问题。
材料一 汴京粱家瓦子（戏场）有大小勾栏50余座，最大的可容纳数千人。纵贯南北的御街两侧，酒楼、茶馆、商店、香药铺等鳞次栉比，常常营业到三更。

——岳麓版教材必修Ⅱ《经济成长历程》

材料二 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

——宋代理学大师张载《张子语录》

材料三 （1）据材料一，概括北宋城市发展的主要特点。（3分）
（2）材料二体现了中华民族怎样的民族性格？（3分）
（3）据材料三指出宋代绘画的特点。（4分）

阅读下列材料：
材料一 宋代人智圆说： “尝谓三教之大，其不可遗也。行五常、正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反弃归真，俾千态万态，复乎心性，释有焉。 ”
材料二 朱熹说： “宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 ”
材料三 南宋思想家陆九渊说： “此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。 ”
请回答：
（1）材料一反映了当时思想领域的一种什么现象？这种局面的出现产生了什么影响？
（2）材料二体现了朱熹的什么思想？
（3）材料三反映了陆九渊的什么思想？其性质是什么？