阅读材料：
材料一 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料二 天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙， “父子有亲，君臣有义 ”之类，无非这理。

——《朱子语类》

材料三 为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。

——黄宗羲

请回答：
（1）材料一集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝的统治有何意义？（4分）
（2）理学又被称为 “新儒学 ”，据材料二说明其 “新 ”在何处。（2分）
（3）材料三提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？（4分）
（4）据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。（8分）

阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：
材料一 程颐： “天下只是一个理 ”、 “万物皆是理 ”； 朱熹： “存天理，灭人欲。 ”
材料二 朱熹： “一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 ”
材料三 王守仁： “心即理 ”、 “知行合一 ”、 “致良知为圣人教人第一义。 ”
材料四 朱熹： “人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 ”
请回答：
（1）材料一中的 “理 ”指什么？他们认为 “天理 ”与 “人欲 ”是什么关系？
（2）材料二和材料三中，朱、王关于贯通明理的途径有何差异？
（3）根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？

（10分）阅读材料，回答问题。
材料一 汴京粱家瓦子（戏场）有大小勾栏50余座，最大的可容纳数千人。纵贯南北的御街两侧，酒楼、茶馆、商店、香药铺等鳞次栉比，常常营业到三更。

——岳麓版教材必修Ⅱ《经济成长历程》

材料二 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

——宋代理学大师张载《张子语录》

材料三 （1）据材料一，概括北宋城市发展的主要特点。（3分）
（2）材料二体现了中华民族怎样的民族性格？（3分）
（3）据材料三指出宋代绘画的特点。（4分）