（2018·贵州贵阳一中高三第一学期适应性月考二·46）（15分）【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料 从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此儒家的 “民为贵，君为轻 ”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。在举世所有的宗教中，基督教徒是 “全人类中最不容异己的人 ”。中国儒学虽为国家宗教，但它博大而无所不容，多种宗教教派在中国和平共存的事实，足以证明中国的宽容精神。他将儒家学说 “己所不欲，勿施于人 ”的道德规范作为崇尚自由、维护理性和科学的自然神论的思想基础。……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。孔子启蒙伏尔泰，伏尔泰启蒙西方。
1778年2月10日，当84岁的伏尔泰回到阔别29年的巴黎时？，他受到了人民热烈的欢迎。这时是伏尔泰人生发展的最辉煌的顶点。不久，他便病倒了，于同年与世长辞。临终前，伏尔泰对自己的后事做了嘱咐： “把棺材一半埋在教堂里，一半埋在教堂外。 ”意思是说，上帝让他上天堂，他就从教堂这边上天堂；上帝让他下地狱，他可以从棺材的另一头悄悄溜走。伏尔泰死后，仍然受到教会的迫害，以致他的遗体不得不秘密地运到香槟省。安放在一个小礼拜堂内。直到1791年法国大革命期间，人民才把他的遗体运到首都，并在他的柩车上写着： “他教导我们走向自由 ”。他的骨灰从此长眠在巴黎先贤祠中，永远受到世界各国人民的凭吊和瞻仰，人民亲切地称呼他为 “精神王子 ”。雨果曾这样说过： “伏尔泰不只是一个人，而是整整一个时代。 ”
（1）根据材料并结合所学知识，指出伏尔泰的主要思想，分析他推崇儒家思想的原因。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，对伏尔泰进行简要评价。（6分）

（2018·宁夏银川一中高三第一次月考·46）（15分）【历史——选修3：中外历史人物评说】
材料 中世纪的学者把政治学和道德、神学密切结合起来，认为国家是适应人的社会天性要求的产物。而人和人的天性是上帝创造的，所以上帝才是国家和政治权威的创造者和主宰。
马基雅维利1469年出生于佛罗伦萨，七岁入学，曾在佛罗伦萨大学受到人文主义学者的古典文学的训练。马基雅维利参与了当时意大利各城邦之间的战争，虽然自己喜爱共和政体但深感只有君主专制才能统一和拯救当时的意大利。他的《君主论》不再从《圣经》和上帝出发，而是从人性出发，将政治和伦理区分开。认为人与人之间经常为追求权利和财富发生激烈斗争，为防止人类无休止的争斗，国家应运而生。书中提到： “为了达到一个最高尚的目的，可以使用最卑鄙的手段 ”。
在人类思想史上，还从来没有哪部著作像《君主论》这样，一面受着无情的诋毁和禁忌，另一面却获得了空前的声誉。他对人性的假设无法容于基督教文化下的社会，但在他所开启的 “人造国家 ”的理念由霍布斯系统化之后，开创出了近代的政治理论的新篇章。

——摘编自毛里齐奥·维罗利《马基雅维利传》

（1）根据材料并结合所学知识，概括马基雅维利《君主论》问世的背景。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，评价马基雅维利的《君主论》。（9分）

（2017·河南天一大联考高三阶段性测试五B卷·46）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料 纠纷初起，北美人的口号仅是： “无代表不能征税！ ”他们要求的是在大不列颠内的参政权，以保护殖民地的经济利益。……这时，北美人民的民族意识刚刚觉醒，尚摇摆不定，近代意义的民主革命要求则更加淡薄。如果北美斗争停留在这一阶段，尽管最终还会取胜，但结局很可能是：赶走了英国总督，民族独立，却恢复英国式的君主立宪政体。就在这时，1776年1月，潘恩《常识》出版。他不仅呼吁独立，而且还喊出了共和的新口号： “让我们为宪章加冕，北美的法律就是国王。 ”以这一口号为标志，独立战争的内涵获得了崭新的含义。北美人民从此意识到肩负的历史使命：他们不仅仅是为十三州本土而战，而是为开创近代民主制—共和政体而战。

——摘编自朱学勤《北美独立战争时期的独立思想启蒙者潘恩》

（1）根据林料，指出潘恩《常识》发表的背景。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明潘恩《常识》对北美独立战争的作用。（6分）