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（2014·江苏徐州三模·1）《新唐书·礼三本》说： “夫君者，民众父母也 ”；《周易·家天下》说： “家人有严君焉，父母之谓也 ”；马克思说： “就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表 ”。这二则材料实质上揭示了（　　）
A．古代社会家国同构的社会特征 B．君父在国家政治生活中的特殊地位
C．家长制作风体现了封建特权思想 D．宗法关系渗透到社会生活诸多方面

相似题

换一批

1．
（2021·河南九师联盟高三4月联考·25）唐代的郎官在社会上享有很高的声望。史载： “尚书天下之本，郎官皆为清秩，非科名文学之士，罕与其选。 ”唐后期，中央委派郎官担任御史，或与御史台长官相互转任的现象非常普遍。这一做法旨在（　　）
A．提升科举考试地位 B．加强中央集权统治 C．提高行政办事效率 D．防止官僚主义滋长

2．
（2020·北京昌平区高三第二学期第二次统一练习·3）史书记载：唐朝的长安城，宫城、皇城位于北部正中，中央官署在宫城前。城北是渭河，象征江河山川横贯；西北是禁苑草坪，象征拓展的西北少数民族地区；东北是人工修凿的大明宫太液池，象征东海，池中的土山名曰 “蓬莱山 ”；东南是曲江池和杏园，象征江南水乡；西南郊的昆明池水，象征云南的滇池。此记载中长安城的这种布局，体现了唐朝（　　）
A．大一统和中央集权的理念 B．奉行三教并行的文化政策 C．长期实行开放的对外政策 D．区域间长途贩运贸易发展

3．
（2019·广东汕尾二模·26）起居注是我国古代史官记录帝王的言行录。史官秉笔直书，帝王是不能看的。唐太宗继位后，命丞相监管修史，他要求亲看国史和起居注，认为： “朕意殊不同古人，今欲自看国史者，盖有善事，固不须论；若有不善，亦欲以为鉴诫，使得自修改耳。 ”在其授意下， “玄龄等遂删略国史为编年体，撰高祖、太宗实录各二十卷，表上之 ”。可见，唐太宗这一做法（　　）
A．破坏了修史传统中的史官独立制度 B．废弃了起居注 “以史制君 ”的传统
C．为官修正史的运作方式树立了楷模 D．意在使史官发挥谏诫帝王的作用