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（2014·江苏南京三模·6）据统计：中国1810—1867年间，由基督教传教士翻译的795部译著中，宗教类占86%、人文学科和自然科学类仅占6%。1850—1899年之间的567种译著中，应用科学占40%、自然科学占30%、历史、地理占10%、社会科学占8%，宗教、哲学、文学和艺术占3．5%。英美国家著作是主要来源，占全部译著的85%，1902年至1904年，译著中来自日本的占全部573篇著作的62．2%。以下说法正确的有（　　）
①鸦片战争前西学东渐风气已经出现 ②洋务运动期间开始接触西方科学
③甲午战争后国人更为关注日本社会 ④民主共和思想在知识阶层广泛传播
A．①③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

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换一批

1．
（2023·河南洛平许济二模·28）1898年6月，光绪皇帝在维新派的推动下，颁布 “明定国是 ”诏书，诏书中明确宣示 “嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本。又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迁谬之弊 ”。这表明维新变法运动（　　）
A．推动了晚清社会的新觉醒 B．得到了社会的广泛支持 C．仍未跳出中体西用的框架 D．已找到救亡图存新途径

2．
（2018·河南安阳一模·28）自宋之后到明清数百年间，人们提及王安石顶多说他的诗歌散文，对其变法却讳莫如深。1908年，梁启超撰写《王安石传》，从此以后，王安石成为主流意识形态中无可争议的大改革家，其声望越来越高。这一变化表明（　　）
A．王安石变法对后世产生深远影响 B．清末的执政理念出现重要变化
C．近代危局中求变意识的不断增强 D．著名学者能引领学术研究方向

3．
（2017·安徽江南十校一模·29）1895年严复在《辟韩》一文中指出： “国者，斯民之公产也。王侯将相者，通国之公仆隶也。 ”1912年严复又认为自古以来只有强人政治才能统治中国，在《与熊纯如书》中说到， “自吾观之，则今日中国须有秦政、魏武、管仲、商君，及类乎此之政治家，庶几有济。 ”由此可见（　　）
A．严复从提倡民权走向反对民权 B．严复的思想主张日趋保守落后
C．严复的主张推动了近代中国政治民主化 D．严复的主张体现了君主立宪的政治理想