试题详情

（2014·河北石家庄文综一模·46）（15分）近代社会的民主思想与实践
材料一 农民对选举的冷漠，可以从拒绝参加选举的人数的多少中得到验证。……农民是投票人，但不是主动者，他们不仅对选举权利没有基本的理解，而且连自己的选举准则，和意向都不明确，加之受彼此之间及与城市之间相互封闭隔绝的经济生活和社会生活的限制，以及千百年来卑微的社会地位和粗俗的文化教养所造成的猥锁、胆怯的人格心态影响，他们只希望一个高高在上、主宰他们命运的权威给他们以保护。这种没有自觉意识，只是一味仰视权威的选民是集权政治生长的极好温床。

——摘编自许平《革命、保守、改造——19世纪法国农民与政治》

材料二 这期间各根据地制定了一些保障人权条例，如《晋西北保障人权条例》、《山东省保障人权条例》等，以法律保护农民的政治自由。此外，抗战时期华北根据地普遍建立了参议会制定议会制度，在各级参议会中，农民代表可有效行使选举、表决、创制、监察和弹劾权。同时，党和政府从不采取简单粗暴的做法，压制农民政治参与活动，而是在一切服从抗战的原则下，帮助他们调整与其他社会阶层的利益冲突，规范他们政治参与行为。

——摘编自《论抗日战争时期华北根据地农民的政治参与》

（1）根据材料一，指出法国农民对选举 “冷漠 ”的原因。（6分）
（2）根据材料二，概括华北根据地农民政治参与的特点，并分析其意义。（9分）

相似题

换一批

1．
（2016·河南高考适应性考试·46）（15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一 辛亥革命政制遽变，松解了政治对文化的刻板控制，造成了文化相对自由发展的可能性，尤其是为中国社会的价值重建工作提供了某些便利。袁世凯发布《崇孔伦常文》之后，康有为随之筹建孔教组织，并积极推广中国式宗教。这激起了新知识分子群体对价值重建问题的关注。然而，1915年前，一批新的思想家正在悄悄聚拢，更大的思想风暴已经临近。
材料二 然而，《新青年》同人显然无法解答：如果不进行社会改造，新道德、新人格、新价值又如何实现？整个新思想的实现，似乎愈来愈有赖于社会改造本身。《新青年》同人棘手的问题还不止于此。他们无一例外地把欧美当作人本主义、个性自由的典范，然而1918年大战结束后的欧洲却呈现出近世以来从未有过的衰败现象。不少思想大哲对中国的道家、儒家文化表现出极大的兴趣。这种情况，带给梁启超、张君劢的是新保守主义的强化，而对《新青年》同人则意味着一种范式危机。

——摘编自许纪霖、陈达凯《中国现代化史》

（1）据材料一，指出 “思想风暴 ”的兴起背景和主要使命。（6分）
（2）据材料二并结合所学知识，指出《新青年》同人们面临的主要困境。这些困境又在中国思想界引起了哪些变化？（9分）

2．
（2016·四川资阳二模·46）（15分）近代社会的民主思想与实践
材料 1896年8月，《时务报》创刊，梁任总撰述。先后写了六十多篇文章， “今日策中国者，必曰兴民权 ”， “设议院 ”、实行君主立宪。 “一切要其大成，在变官制 ”。
1898年9月，改革失败，到日本。深入研究了卢梭的自由思想。 “民权兴则国权立 ”，提倡 “破坏主义 ”，赞同 “摧倒数千年之旧物，行急激之手段 ”。
1903年，游历美洲。 “吾游美国而知共和政体，亦不如君主立宪之流弊少而运用灵也。 ” “中国实行共和制度，无异于自取灭亡 ”。 “与其共和，不如君主立宪；与其君主立宪，又不如开明专制 ”
1911年，认为武昌起义的爆发是 “天祸中国 ”， “吾畴昔确信美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。 ”
1912年，袁世凯任临时大总统后，为袁出谋划策，组织 “进步党 ”，宣传国权，限制民权。
1915年8月，袁世凯准备复辟帝制时，他发表《异哉所谓国体问题者》， “吾实不忍坐视此辈鬼蜮出没 ”。9月《梁任公与英报记者之谈话》： “能行宪政，则无论为君主为共和，皆可也；……两者既无所择，则毋宁因仍现在之基础，而徐图建设理想的政体于其上，此吾数十年来持论之一贯精神也。 ” 1916年后，宣传立宪道路。

——据《梁启超全集》等

（1）依据材料，简述梁启超政治思想 “变 ”的过程。（6分）
（2） “有意志与选择能力的人类，……根据自己认定的思想目标来创造历史。 ”（萧功秦《危机中的变革》） “梁启超在多变的表层下仍展现出一定的不变之处 ”（学者黄克武）。你怎样认识梁氏思想的变与不变？（9分）

3．
（2016·甘肃张掖一模·46）（15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一 19世纪40年代林则徐主编的《四洲志》和魏源的《海国图志》最早着墨于西方的社会制度，宪法思想的传入却略晚。国人对宪政思想的理解首先从议会制度起步，而不识宪法，大概是因为议院为具象，较易认识，而宪政抽象，较难认识；更因为宪法较之议会对君权具有一种根本大法的约束，更强调 “主权在民 ”、 “法律面前人人平等 ”。据考，在1895年之前，还绝少有人提出宪法问题。1898年，康有为在上书光绪帝第五书中明确提出： “自由国事付国会议行 ”， “采择万国律例，定宪法公私之分。 ”

——摘自袁行霈《中华文明史》

材料二 《中华民国临时约法》规定：中华民国之主权，属于国民全体。中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。……中华民国之立法权，以参议院行之。……参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员五分之四以上之出席，出席员四分之三以上之可决弹劾之。

——引自翦伯赞、郑天挺主编《中国通史参考资料近代部分》

请回答：
（1）根据材料一，概括甲午战争前后国人对宪政态度的变化及原因。（5分）
（2）根据材料并结合所学知识，指出实施宪政的历史意义。（10分）