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（2014·湖南长沙二模·46）（15分）近代社会的民主思想与实践
材料 美国革命基本上起因于帝国权力和殖民地自治这两种相冲突的要求；马萨诸塞的总督弗朗西斯·伯纳德在他于1765年11月23日寄给在伦敦的上司的信中，十分清楚地表明了这一点：美利坚的所有政治上的弊端皆起因于没有确定大不列颠和美利坚殖民地之间的关系。因此，在不列颠和美利坚存在着关于这种关系的种种意见，它们互不一致、互相矛盾。在不列颠，美利坚诸政府给看作是被授权制订地方法、只是在议会高兴的时候才得以存在的社团，议会……随时有权力解散它们。在美利坚，他们自称……是完备的国家，除了有同一个国王外，其他方面均不依靠大不列额；他们从容不迫地完善了立法机关，一点也不受大不列颠的立法机关的支配。……在一个如此巨大的矛盾中，谁将做出决定呢？

——斯塔夫里阿诺斯：《全球通史》

（1）根据材料结合所学知识归纳美国革命的原因（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，概括美利坚殖民地是如何解决大不列颠和美利坚殖民地之间的关系的？（6分）

相似题

换一批

1．
（2014·山东滨州文综一模·47）（10分）【近代社会的民主思想和实践】
阅读材料，回答问题。
材料一 《独立宣言》已宣布： “我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等。 ”于是，美国人民在革命期间和革命之后，通过了旨在使这一宣言不仅在纸面上而且在生活中得到实现的种种法律。他们没收并分配了亲英分子的大地产，将公民权扩大，所有成年男子（但不包括妇女）都拥有了选举权。已建的教会被废除，宗教信仰自由成为国家的法律。十三个州都正式通过了包括人权在内的宪法。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二 合众国公民的选举权，不得因种族、肤色或以前是奴隶而被合众国或任何一州加以拒绝或限制。

——《美利坚合众国宪法》第十五条修正案（1870年）

合众国公民的选举权，不得因性别而被合众国或任何一州加以拒绝或限制。

——《美利坚合众国宪法》第十九条修正案（1920年）

（1）据材料一，美国是如何实现《独立宣言，》所宣扬 “人人生而平等 ”的？（4分）
（2）据材料二，指出美国公民选举权的变化。你对此有何认识？（6分）

2．
（2014·山东潍坊单科一模·26）（13分）在人类历史长河中，制度创新推动了民族进步和社会发展。阅读材料，回答问题。
材料一 英特尔高级院士Gene MeierAn认为，创新有三种类型：突破性创新，其特征是打破陈规，改变传统和大步跃进；渐进式创新，特征是采取下一逻辑步骤，让事物越来越美好；再运用式创新，特征是采用横向思维，以全新的方式应用原有事物。

——《维基百科》

材料二 雅典的民主政治是 “所有现代民主制度的源头 ”，美国民主政治是资本主义民主政治的典型代表，从美国的民主政治可以看到雅典民主政治的现实意义。

——何亚华《以美国民主宪政为例看雅典民主政治的现实意义》

材料三 将来的正式总统，虽可继续选举袁世凯，但是政治大权应归内阁；因而内阁必由本党以国会多数派来组织，才能根椐约法发挥政党的责任内阁制作用，使国家走上民主政治的正轨。

——陈旭麓《宋教仁集》

（1）据材料一，指出 “突破性创新 ”和 “渐进式创新 ”在隋唐政治制度方面各有什么表现？对中国古代政治制度发展产生了什么影响？（4分）
（2）据材料二并结合所学知识，说明从 “美国的民主政治 ”中怎样看到 “雅典民主政治的现实意义 ”？（6分）
（3）据材料三，指出宋教仁设计的理想政治体制有什么特点？（3分）

3．
（2011年4月湖北八校联考37题）（32分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 民族主义直到l 8世纪西欧资产阶级开始分享或获得全部权力时，才呈现其近代的形式。西欧资产阶级是以国家的名义分享或获得全部权力的，因此，国家不再是国王、国王的领土和国王的臣民。更确切地说，国家这时由公民（仅指1 9世纪末叶以前有财产的公民）组成，这些公民居住于一个共同的地区，在其共同的政府里拥有一个发言权，并意识到其共同的（想象的或真实的）遗产和其共同的利益。……但是，随着1 9世纪的逝去，民族主义的性质起了变化。它起初是一种人道的、宽容的信条，这种信条不是建立在各种民族主义运动相竞争的基础上，而是建立在手足之情这一概念的基础上。但是，在19世纪后半世纪，它变得愈来愈沙文主义和军国主义。

——摘自斯塔夫理阿诺斯《世界通史》

（1）结合所学知识，说明18世纪末民族主义呈现近代形态的背景。（6分）据材料，结合所学知识，比较民族主义在19世纪后中期前后的区别。（4分，不得抄录原文。）
材料二 陈独秀在19 19年7月《我们究竟应当不应当爱国》中说： “近来有一部分思想高远的人，或是相信个人主义，或是相信世界主义，不但窥破国家是人为的不是自然的没有价值，并且眼见耳闻许多对内对外的黑暗罪恶，都是在国家的名义之下做出来的……我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家，不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。 ”
材料三 1 924年2月，孙中山在演讲中说： “列强因为恐怕我们有了这种思想，所以便生出一种似是似非的道理，主张世界主义来煽惑我们。说世界的文明要进步，人类的眼光要远大，民族主义过于狭隘，太不适宜，所以应该提倡世界主义。近日中国的新青年，主张新文化，反对民族主义，就是被这种道理所诱惑。但是这种道理，不是受屈民族所应该讲的，我们是受屈民族，必先要把我们民族自由平等的地位恢复起来之后，才配来讲世界主义。 ”
（2）根据材料二，概括陈独秀关于国家的基本观点。（4分）根据材料二、三，结合所学知识，说明当时中国部分人相信个人主义或国家主义的原因。（6分）
（3）根据材料说明孙中山反对世界主义的理由。（6分）此时，孙中山在民族主义问题上有何重大动作？（2分）
材料四 自1945年以来，经济一体化趋势逐年增长，统一的无所不包的国际贸易、资本、劳务、技术等市场已经把全球社会联成一体。这是一种经济世界主义趋势。另一方面，殖民帝国的崩溃， “冷战 ”的结束，民族意识与主权意识的高扬又使新建的主权国家单位越来越多，划分愈来愈小。这是一种政治民族主义趋势。很显然，这两种背道而驰的趋势必将给21世纪世界国际政治带来更多的纷争和冲突。

——摘自罗荣渠《现代化新论》

（4）你认为该如何处应对当今世界经济世界主义与政治民族主义带来的纷争与冲突？（4 分）