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（2014·湖南长沙二模·31）下图为17世纪宗教改革形势图，据图可以得出（　　）
（图2）17世纪宗教改革形势图
①宗教改革砸烂了中世纪以来天主教在西欧的一统江山 ②宗教改革局部改变了欧洲社会的政治格局
③宗教改革推动了西欧各国的联合 ④宗教改革促进了世俗民族国家的兴起
A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④

相似题

换一批

1．
（2021·江西临川一中暨临川一中实验学校高三模拟押题预测卷·33）下列表格中的信息可以反映出，B事件实际上是对A事件的（　　）

A

B

批判对象

天主教会神学观

整个“黑暗中世纪”

涉及领域

文学、艺术

哲学、宗教、经济、科学等

批判形式

借助宗教外衣

理性思考与判断

思想武器

人文主义

理性主义

A．肯定与再现 B．继承与发展 C．实践与检验 D．否定与纠正

2．
（2019·全国Ⅱ卷 “超级全能生 ”高三26省9月联考·19）马丁·路德于1517年发表《九十五条论纲》后，首先发起了德国合唱音乐改革，打破了几个世纪以来宗教音乐僵化、单调、枯燥、难解、非人性的乐风，使教会音乐变得更简单、更富于人情味，倡导音乐艺术要为广大教会会众服务。这表明马丁·路德将合唱音乐改革（　　）
A．视为宗教改革的内容 B．作为宗教改革突破口 C．当作宗教改革的核心 D．与宗教改革紧密相连

3．
（2016·福建厦门一模·32）闵采尔（1489～1525）曾是路德的拥护者，在同矿工、农民密切接触过程中逐渐形成其新的宗教观：强调信仰的源泉是 “人内心的灵光 ”，否认圣经是唯一无误的启示，主张建立没有阶级差别、没有私有财产的社会。这种理想最终没有实现，主要是因为其（　　）
A．摒弃宗教信仰导致社会危机 B．迥于路德而遭下层民众反对 C．观点激进而缺乏实施的条件 D．倡导 “因信称义 ”而遭镇压