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（2014·新疆乌鲁木齐一模·26）（13分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 《希腊的黄金时代》一书的作者W·杜兰总结雅典的民主政治 “是历史上最狭隘也是最充实的：最狭隘，系指其享受民主权利的人数之少，最充实，是谓全体公民在管制立法及治理公众事务上的直接与平等权利 ”。

——张强《雅典春秋——古典文明的繁荣与衰落》

材料二 议会民主成为近代民主的象征。由于代议制民主是一个 “最复杂的政体形式 ”（康德语），因而演绎出某些重要特征。首先是普选制的诞生，其次是近代政党的问世……第五，资产阶级改造并控制议会之后，使议会成为与行政机构相抗衡的机构。三权分立与相互制衡的权力机构遂成为近代民主政治政权组织的基本原则。

——应克复等著《西方民主史》

材料三 1949年的《组织法草案》，非常明确地规定了中华人民共和国不是像苏联那样的 “无产阶级专政 ”，而是一种由中共领导的、以四个阶级为基础的 “人民民主专政 ”。

——徐中约《中国近代史》

（1）根据材料一，结合所学知识，归纳雅典民主政治的特点。（2分）
（2）根据材料一、二，指出近代西方民主与古代雅典民主的主要区别是什么。以19世纪70年代的法国、德国为例，说明议会是如何与行政机构 “相抗衡 ”的。（6分）
（3）根据材料三，结合所学知识，为巩固人民民主专政，新中国实行了哪些不同于苏联的政治制度？综上所述，你如何认识 “民主制度 ”？（5分）

相似题

换一批

1．
（2018·浙江丽水、衢州、湖州高三质量检测·31）（10 分）处理好民族之间的关系，关系到一个国家的稳定与发展。阅读材料，回答问题。
材料一 自古以来，我国是个多民族的国家。秦汉时期，中国更是一个有空前统一规模的多民族国家。这时，汉族作为主体民族还没形成，在其境内及其周围，存在着许多民族和部落。

——白寿彝《中国通史》

材料二

1937年5月

陕甘宁豫海县回族自治政府成立。

1938年10月

毛泽东发表《论新阶段》，对民族自治问题做了探索思考。

1945年

党中央派出以乌兰夫为首的大批共产党员到内蒙古地区开展工作，成立内蒙古自治运动联合会。

1946年4月

内蒙古自治运动联合会和东蒙自治政府在承德举行了统一内蒙古自治运动的会议。

1947年3月

中共中央东北局起草了《内蒙古自治政府施政纲领》等文件。

1947年4月23日至5月3日

内蒙古自治政府成立大会在王爷庙（今乌兰浩特）召开。有来自内蒙古大部分盟旗的蒙古、达斡尔、鄂温克、汉、满、回、朝鲜等各民族代表，包括工人、农民、牧民、知识分子、革命干部和军人，以及部分工商界人士、地方士绅和民族、宗教上层人士。

——根据蒲兴祖《中华人民共和国政治制度》整理

（1）结合材料一和所学知识，列举秦始皇对 “境内及其周围 ” “许多民族和部落 ”有效政治控制的措施，并概括这些措施产生的积极影响。（5 分）
（2）结合材料二和所学知识，概述内蒙古自治区建立的主要条件和意义。（5 分）

2．
（2016·安徽合肥一模·25）（25分）阅读材料，回答下列问题。
材料一 我们不能容忍任何外国，任何外国的主神向我们说： “怎么办？世界已经分割完了！ ”我们不愿阻挠任何人，但我们也不容许任何人妨碍我们的道路。我们不愿消极地站在旁边……而让他人分割世界。

——德国外长皮洛夫1899年l2月在议会的演说

材料二 作为一个务实的政治家，阿登纳很注重从历史出发来研究及处理法德两国的关系。从近代以来，法德两国一直为争夺欧陆霸主地位而厮杀不休，结下了深深的仇怨。二战以后，目睹德国战败的惨状，阿登纳深深地感觉到，法德之间的关系必须改善，必须走出冤冤相报的怪圈。他认为，法德和解是欧洲和平与稳定的关键，是联邦德国走出外交困境，获取主权和实现经济复兴的重要途径，也是未来欧洲一体化的基石，是推动西欧联合的核心力量。在这种思想的指导下，阿登纳审时度势，纵横捭阖，终于使法德两国消除了历史积怨，两国关系也从 “破冰解冻 ”发展到最终和解。

——摘编自梁瑞平《阿登纳与法德和解（1949—1963）》

材料三 我们只要看看今日德国，虽然两度沦为战败国，又没有独立的军事力量，今天在欧洲的地位，却远比1945年前军事强权的德国稳固多了。

——（英）霍布斯鲍姆《极端的年代（1914—1991）》

（1）结合所学知识，分析材料一中德国外交政策实行的历史背景。（6分）
（2）与材料一相比，材料二中德国外交政策发生了怎样的变化，分析其原因。（9分）
（3）根据材料三并结合所学知识，指出德国 “今天在欧洲的地位……稳固多了 ”的主要表现；概述二战结束以来德国对欧洲发展的贡献。综合上述材料，你对德国外交政策的调整有何认识？（10分）

3．
（2010·浙江宁波高三模拟）（30分）阅读下列中外历史上法制建设的相关材料，请回答问题。
材料一 “治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。 ”

——《韩非子》

材料二 “在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果，因为他们的生产方式没有改变。 ”但当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时， “详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。 ”

——《马克思恩格斯全集》第3卷

材料三 “人何以尊于禽兽！人有法律，而禽兽无之也 ”…… “立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律……” “法者，天下之公器也。 ”

——梁启超《饮冰室合集》

材料四 “法制 ”就是法律制度……而 “法治 ”即法的统治（Rule of LAw），法律至上，标志着民主政治…… “法治 ”的本质不是 “治民 ”，而是 “民治 ”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具，它具有至上的权威。

——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》

（1）材料一中的 “法 ”的职能与材料二 “法 ”的职能有什么区别？结合材料二和所学知识，你认为 “罗马法 ”在近代世界 “恢复并重新取得威信 ”的原因有哪些？（10分）
（2）材料三、四有哪些共同观点？材料四中的 “法治 ”与材料一中的 “法治 ”有何本质区别？（8分）
（3）结合所学知识说明梁启超为什么强调 “法者，天下之公器 ”？（4分）
（4）举出中国现代史的史实论证材料四中 “民治 ”这一观点，指出20世纪末中国提出的 “民治 ”目标，并结合上述材料谈谈自己对 “法治 ”的认识。（8分）