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（2015·广东中山高三期末·7）1895年，严复翻译《天演论》，宣扬 “进者存而传焉，不进者病而亡焉 ”的思想。1916年，陈独秀认为： “求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础。 ”以上两则材料反映的中心问题是（　　）
A．“进化论 ”为社会阶层普遍接受的理论 B．晚清到民国初年中国思想界变化不大
C．变革救亡图存为当时社会思考的焦点 D．中国欲改变命运必须引进西方的制度

相似题

换一批

1．
（2017·湖南长沙高三期末·13）1895年，谭嗣同等人联名禀请湖南学政江标，希望将浏阳南台书院改为浏阳算学馆。这一建议虽得到江标的批准，但浏阳知县在当地很多士子的要求下借故拖延，拒不执行，使这一计划未能成为现实，这一事件的发生表明（　　）
A．开算学馆断送地方官政治前途 B．新学改制缺乏足够的社会基础
C．政府官员在政治上极为保守 D．新旧学之间矛盾不可调和

2．
（2016·浙江宁波高三期末·8）陈旭麓先生说： “1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。……甲午大败， ‘成中国之巨祸 ’，中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。 ”这一 “群体意义的觉醒 ”的 “开始 ”是指（　　）
A．资产阶级革命派提出 “振兴中华 ” B．资产阶级维新派发起 “公车上书 ”
C．资产阶级革命派成立中国同盟会 D．资产阶级激进派提出 “科学 ”与 “民主 ”

3．
（2016·山东济南高三期末·6）康有为说： “人道……自族制而为部落，而成国家，由国家而成大统；由独人而渐立酋长，由酋长而渐正君臣，由君主而渐至立宪，由立宪而渐至共和；……盖自据乱进而升平，升平进为太平，因革有由，验之万国，莫不同风。 ”这体现了康有为（　　）
A．民主共和是终极目标 B．坚持进化论的历史观 C．借古讽今的宣传策略 D．主张建立君主立宪制