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（2013·河北一模·28）梁启超在《清代学术概论》中对清代三百年学术思潮概括为 “以复古为解放 ”。 “第一步，复宋之古，对于王学而得解放。第二步，复汉唐之占，对于程朱而得解放。第三步，复西汉之古，对于许郑而得解放。第四步，复先秦之古，对于一切传注而得解放。 ”意在表明（　　）
A．复古是另一种形式的思想禁锢 B．清代学术思想因复古而停滞不前
C．对传统学术的整理和反思有利于思想进步 D．清代崇古思想盛行不利于现实问题的解决

相似题

换一批

1．
（2021·山东烟台高三上学期期末·5）梁启超于1903年提出了 “合族民族主义 ”主张，即强调在中华共同体内各族为统一之民族，并称国家要实现自强，需 “平满汉之界 ”，新的中华民族应是 “合汉合满合蒙合藏，组成一个大民族 ”，遂达 “合族救国 ”之大成目标。由此可知，梁启超（　　）
A．呼吁各民族团结共同推翻清政府 B．主张消除满汉差异挽救民族危亡
C．具有民族国家和民族认同的理念 D．具有明显的狭隘民族主义观念

2．
（2013·新疆乌鲁木齐二模·23）梁启超《时务报·论学会》： “西人之为学也，有一学即有一会。会中有书，以便翻阅，有器 以便试验，有报以便布新知，有师友以便讲求疑义。故学无不成，术无不成，新法日出，以为民用。遵此行之，一年而豪杰集，三年而诸学备，九年而风气成……以雪仇耻，何耻不雪，以修庶政，何政不成。 ”作者的主张是（　　）
A．通过培养人才改良社会风气来御侮兴政 B．肯定学术繁荣的重要性
C．完全否定 “中体西用 ”的思想 D．维护清王朝的专制统治

3．
（2011·广东五校高三二联）史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈到 “中国对西方称呼由（19世纪）60年代前的 ‘夷务 ’，到七八十年代改称 ‘洋务 ’和 ‘西学 ’为主。 ”这种称呼的变化反映了（　　）
A．中国人对西方的认识逐步深入 B．由中国为中心向西方为中心转化
C．中国人由仇视西方到崇拜西方 D．对西方外交政策由对抗转向和解