试题详情
|
(2015·湖北荆门高二第一学期期末·2)董仲舒言道:
“天道之大者在阴阳。阳为德,阴为刑;刑主杀而德主生。是故阳常居大夏,而以生育养长为事;阴常居大冬,而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。
”由此可见,董仲舒( )
|
|||||
|
相似题
换一批1. |
(2014·广东六校高三第三次联考·14)《唐律疏议》规定
“一准乎礼
”,通过引经决狱、引礼入律的方式,将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中。这一规定反映的本质是( )
|
||||
|
2. |
(2013·新疆乌鲁木齐二模·2)西汉武帝建元五年(前136年),增置五经博士,元朔五年(前124年)开始创办太学,为五经 博士置弟子员五十人。宣帝时,五经博士增至十二人。弟子员也代有增加,到东汉质帝(公 元146年)时,太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是( )
|
||||
|
3. |
(湖北省黄冈市2012届高三第一学期期末考试)李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出:
“正如周桂钿先生所说,为统治者服务未必就是罪过,这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期,有一定进步性。
”在这里,作者引用周桂钿先生的说法,最有可能想得出的结论是( )
|
||||
|
组卷系统