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（2010·韶关高三二调） “明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。 ”推崇该主张的君主是（　　）
A．泰始皇 B．汉武帝 C．唐太宗 D．宋太祖

相似题

换一批

1．
（2020·广东韶关一模·24） “夷夏之辨 ”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器，而在战国晚期秦与六国的殊死较量中已经完全被遗弃了，诸侯国大多是站在政治道德角度予以攻击。这种变化表明（　　）
A．华夏与蛮夷之间文化冲突消失 B．天下一统的整体观念正式形成
C．礼乐制度下的尊卑秩序已崩溃 D．趋向统一的民族心理初步具备

2．
（2015·天津河北一模·1）右面高雄市苓雅区行政区划部分截图突出反映了（　　）
A．政府对基层民众的严格管理 B．商品经济的高度发展 C．近代民主思想的广泛传播 D．中国传统文化的深刻影响

3．
（2014·广东韶关一模·13）战国时期一位儒者认为人生来就是有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们 “好利 ” “好声色 ”的本性需求。下列选项与这一观点最接近的是（　　）
A．老子的 “道可道，非常道 ” B．孔子的 “性相近，习相远 ” C．孟子的 “性善论 D．荀子的 “性恶论 ”