第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成[试题4] 〖名题分解〗

1．

（2010·江苏南通高三三模）道家创始人老子说： “人法地，地法天，天法道，道法自然 ”。这表明他（　　）

A．人强调 “大一统 ”

B．推崇法的作用

C．主张顺应自然

D．相信天人感应

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2．

（2010·绍兴高三调测） “绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 ”又说： “甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。 ”这主要反映了先秦时期（　　）

A．孔子 “仁 ”和 “礼 ”的学说

B．庄子 “齐物 ”的自由精神

C．老子 “小国寡民 ”的思想

D．墨子 “节用 ”、 “兼爱 ”的主张

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3．

（2010·北京西城文科综合）同学们对春秋战国的历史开展研究型学习，拟定了一些研究题目。下列题目符合史实的是（　　）
①《孔子办学：谱写古代教育新篇章》
②《百家争鸣：中华文化的巍峨高峰》
③《铁犁牛耕：一场静悄悄的革命》
④《商鞅变法：开创大秦帝国的百年基业》

A．①③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③

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4．

（2010·4月浙江衢州高三质检）下列是几位参观南孔家庙的游客在孔子像前回顾孔子学说言论的叙述。其中，正确的是（　　）

A．孔子主张以德治国，以礼治国，二者有一即可	B．孔子说 “不义而富且贵，于我如浮云 ”，说明他不爱财
C．孔子主张有教无类，他收学生冉雍就是明证	D．孔子的教育思想彻底打破了贵族垄断文化的局面

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5．

（2010·韶关高三二调）学生子游对孔子前后言论不一提出批评，当时批评孔子的人不少，有人还骂他是丧家之犬，但是自汉代以后不断为孔子溢美，成为天下第一圣人。对此理解错误的是（　　）

A．孔子时代人们不把他当圣人看	B．被溢美的孔子不是真实的孔子
C．孔子被不断溢美的过程是君主专制强化的过程	D．自孔子诞生起就成了政治符号失去原有的真实

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6．

（2010·北京海淀高三第二学期期中）儒家思想对中国历史和文化发展有深远影响。下列主张在今天仍有积极现实意义的是（　　）
① “己所不欲，勿施于人 ”
② “爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 ”
③ “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ”
④ “天下有道，则庶人不议（议论政事）”

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

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7．

（2010·福建莆田高中毕业班质检）2009年3月30日，百集动画片《孔子》卡通主角形象在深圳亮相，该片讲述的是孔子从一个贫贱少年成长为万世师表的励志故事。片中孔子的台词不可能有（　　）

A．“克己复礼 ”

B．“己所不欲，勿施于人 ”

C．“有教无类 ”

D．“存天理，灭人欲 ”

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8．

（2010·宁波高三十校）春节期间上映了史诗大片《孔子》。孔子是属于全世界和全人类的，孔子的思想是属于全人类的精神财富。我们要与时俱进地学习了解孔子与孔子的思想。当前我们提倡的和谐社会，其重要内容之一是社会公平，教育公平是社会公平的基础。下列孔子的思想中，对今天倡导教育公平有借鉴意义的是（　　）

A．注重人的全面发展

B．以 “礼 ”治理国家

C．“因材施教 ”

D．“有教无类 ”

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9．

（2010·南京市第一学期期末考）老子是我国春秋晚期著名的思想家，道家学派的创始人。下列言论反映了他思想主张的有（　　）
① “绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义．民复孝慈；绝巧弃剩，盗贼无有。 ”
② “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ”
③ “民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其}：之有为，是以难治。 ”
④ “乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，术之有也。 ”

A．①②③

B．②③④

C．①③

D．①④

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10．

（2010·苏北四市高三二模）以下是著名学者对春秋战国时期 “诸子百家 ”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是（　　）

A．崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。（苏渊雷）	B．人对自然只能任（顺从）和法（效法），不能违背它。（范文澜）
C．同情公室，反对私门，一味开倒车。（郭沫若）	D．其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣。（梁启超）

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11．

（2009年2月广东湛江市高考测试题（一）2题）孔子在担任鲁国大司寇期间，大力打击假冒伪劣产品，使市场秩序一片井然。吴杨贩子 “不敢朝饮其羊。 ”（不敢再像以前那样卖羊前先让羊多喝水增加重量）下列对材料认识不正确的是（　　）

A．孔子关注民生

B．当时商业有一定发展

C．当时商业实行官营，禁止私营

D．孔子主张 “诚信 ”

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12．

（2010·南通高三二模）下图分别是 “仁 ”字小饰品和北京街头的 “仁 ”字广告牌，这些都表明（　　）

A．商家均以仁爱作为打造品牌的工具

B．孔子思想已成为当今社会的行为准则

C．国人对社会和谐发展的真诚祈愿

D．只要弘扬传统道德就能实现社会公平

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13．

（2010·3月怀化一模）伏尔泰是欧洲启蒙运动的先驱，民主政治的创立者之一，他一生中最崇拜的人，就是中国的孔子。下列孔子思想中最不可能被伏尔泰所推崇的是（　　）

A．“仁者，爱人 ”

B．有教无类

C．己所不欲，勿施于人

D．克己复礼

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14．

（2010·高中毕业班第一次统一测试）历史学家夏曾佑在《中国古代史》中说： “中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。 ”对此理解正确的是（　　）
① “中国之教，得孔子而后立 ”，指孔子创立儒家学派，并使其成为正统思想
② “中国之政，得秦皇而后行 ”，其中 “政 ”的核心是中央集权
③ “中国之境，得汉武而后定 ”，指汉武帝 “罢黜百家，独尊儒术 ”，实现了大一统

A．①②

B．①

C．②

D．③

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15．

（2010·高中毕业年级第一次质量预测）从孔子提出 “仁 ”到孟子主张 “仁政 ”，再到荀子强调 “仁义 ”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是（　　）

A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明社会	B．统治者要 “仁者爱人 ”，被统治者要 “克己顺服 ”
C．依靠礼仪法制的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人	D．从强调 “三纲五常 ”入手构建一个大一统社会

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16．

（2010·广州高中毕业班综合测试一）孔子谓季氏（鲁国大夫）， “八佾舞（天子专用的祭祀乐舞）于庭，足可忍也，孰不可忍也？ ”季氏的行为违背了孔子（　　）

A．“仁政 ”的主张

B．爱惜民力的主张

C．“克己复礼 ”的主张

D．“仁义 ”和 “王道 ”的主张

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17．

（2010·北京西城高三抽样）下列美学观点，与儒家思想相吻合的是（　　）

A．“大音希声，大象无形 ”	B．“青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若 ”
C．“礼之用，和为贵，先王之道斯为美 ”	D．“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说 ”

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18．

（2010·合肥高三一模） “兼相爱，交相利 ”； “邻国相望、鸡犬之声相闻，民至老死不相往来 ”； “明生峭其法而严刑 ”。上述言论体现了哪些学派的观点（　　）
①儒家 ②法家 ③道家 ④墨家

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

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19．

（2010·肇庆市高中二统）美国前副总统戈尔因关心环保议题，开拍纪录片《难以忽视的真相》，记录地球生态所将面临的浩劫，而获得2007年诺贝尔和平奖。面对地球生态环境遭到破坏，你认为中国哪一思想学派最能回应此议题（　　）

A．道家

B．墨家

C．儒家

D．法家

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20．

（2010·潍坊四县模拟）战国时期在治国方略上主张 “名礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也 ”的思想家是（　　）

A．孟子

B．韩非子

C．墨子

D．荀子

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21．

（2010·浙江宁波高三模拟） “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役 ”。这句话主要反映了中国古代时期的（　　）

A．墨家思想

B．儒家思想

C．道家思想

D．法家思想

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22．

（2010·韶关高三二调） “明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。 ”推崇该主张的君主是（　　）

A．泰始皇

B．汉武帝

C．唐太宗

D．宋太祖

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23．

（2010·合肥高三二检）杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出： “ ‘东亚现代性 ’虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版而已，（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。 ”材料表明东亚文明（　　）

A．取决于儒家学说

B．来源于西方发展模式

C．借鉴了东西方文明

D．照搬了欧美发展模式

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24．

（2010·山东泰安高三一模）18世纪的启蒙学者，从中国的文化中，悟出了一个道理：政府的目标是人民的幸福，如果背离这个目标，人民就会造反和革命，直至把它推翻。下列思想不能体现这一道理的是（　　）

A．民贵君轻

B．君舟民水

C．为政以德

D．君权神授

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25．

（2010·苏北四市高三二模）以下是著名学者对春秋战国时期 “诸子百家 ”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是（　　）

A．崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。（苏渊雷）	B．人对自然只能任（顺从）和法（效法），不能违背它。（范文澜）
C．同情公室，反对私门，一味开倒车。（郭沫若）	D．其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣。（梁启超）

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26．

（2010·年高中毕业年级第一次质量预测）下图是韩非子 “法、术、势 ”思想主张示意图，对此理解正确的是（　　）

A．“法 ”是核心，是 “术 ”和 “势 ”的落脚点	B．“势 ”是核心，是 “法 ”和 “术 ”的出发点和归宿
C．“术 ”是核心， “法 ”和 “势 ”为 “术 ”服务	D．“法、术、势 ”相辅相成，共同维护君主的权利

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27．

（2010·山东潍高考模拟考）先秦时期是儒家思想形成的重要阶段，这一时期儒家思想的特点是（　　）

A．提倡积极入世

B．追求个体解放

C．维护平民利益

D．倡导君主专制

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第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成[试题4] 〖名题分解〗

1．

（2010·江苏南通高三三模）道家创始人老子说： “人法地，地法天，天法道，道法自然 ”。这表明他（ ）

2．

（2010·绍兴高三调测） “绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 ”又说： “甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。 ”这主要反映了先秦时期（ ）

3．

4．

（2010·4月浙江衢州高三质检）下列是几位参观南孔家庙的游客在孔子像前回顾孔子学说言论的叙述。其中，正确的是（ ）

5．

（2010·韶关高三二调）学生子游对孔子前后言论不一提出批评，当时批评孔子的人不少，有人还骂他是丧家之犬，但是自汉代以后不断为孔子溢美，成为天下第一圣人。对此理解错误的是（ ）

6．

7．

（2010·福建莆田高中毕业班质检）2009年3月30日，百集动画片《孔子》卡通主角形象在深圳亮相，该片讲述的是孔子从一个贫贱少年成长为万世师表的励志故事。片中孔子的台词不可能有（ ）

8．

9．

10．

（2010·苏北四市高三二模）以下是著名学者对春秋战国时期 “诸子百家 ”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是（ ）

11．

12．

（2010·南通高三二模）下图分别是 “仁 ”字小饰品和北京街头的 “仁 ”字广告牌，这些都表明（ ）

13．

（2010·3月怀化一模）伏尔泰是欧洲启蒙运动的先驱，民主政治的创立者之一，他一生中最崇拜的人，就是中国的孔子。下列孔子思想中最不可能被伏尔泰所推崇的是（ ）

14．

15．

（2010·高中毕业年级第一次质量预测）从孔子提出 “仁 ”到孟子主张 “仁政 ”，再到荀子强调 “仁义 ”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是（ ）

16．

（2010·广州高中毕业班综合测试一）孔子谓季氏（鲁国大夫）， “八佾舞（天子专用的祭祀乐舞）于庭，足可忍也，孰不可忍也？ ”季氏的行为违背了孔子（ ）

17．

（2010·北京西城高三抽样）下列美学观点，与儒家思想相吻合的是（ ）

18．

（2010·合肥高三一模） “兼相爱，交相利 ”； “邻国相望、鸡犬之声相闻，民至老死不相往来 ”； “明生峭其法而严刑 ”。上述言论体现了哪些学派的观点（ ） ①儒家 ②法家 ③道家 ④墨家

19．

20．

（2010·潍坊四县模拟）战国时期在治国方略上主张 “名礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也 ”的思想家是（ ）

21．

（2010·浙江宁波高三模拟） “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役 ”。这句话主要反映了中国古代时期的（ ）

22．

（2010·韶关高三二调） “明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。 ”推崇该主张的君主是（ ）

23．

24．

（2010·山东泰安高三一模）18世纪的启蒙学者，从中国的文化中，悟出了一个道理：政府的目标是人民的幸福，如果背离这个目标，人民就会造反和革命，直至把它推翻。下列思想不能体现这一道理的是（ ）

25．

（2010·苏北四市高三二模）以下是著名学者对春秋战国时期 “诸子百家 ”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是（ ）

26．

（2010·年高中毕业年级第一次质量预测）下图是韩非子 “法、术、势 ”思想主张示意图，对此理解正确的是（ ）

27．

（2010·山东潍高考模拟考）先秦时期是儒家思想形成的重要阶段，这一时期儒家思想的特点是（ ）

（2010·江苏南通高三三模）道家创始人老子说： “人法地，地法天，天法道，道法自然 ”。这表明他（　　）

（2010·绍兴高三调测） “绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 ”又说： “甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。 ”这主要反映了先秦时期（　　）

（2010·4月浙江衢州高三质检）下列是几位参观南孔家庙的游客在孔子像前回顾孔子学说言论的叙述。其中，正确的是（　　）

（2010·韶关高三二调）学生子游对孔子前后言论不一提出批评，当时批评孔子的人不少，有人还骂他是丧家之犬，但是自汉代以后不断为孔子溢美，成为天下第一圣人。对此理解错误的是（　　）

（2010·福建莆田高中毕业班质检）2009年3月30日，百集动画片《孔子》卡通主角形象在深圳亮相，该片讲述的是孔子从一个贫贱少年成长为万世师表的励志故事。片中孔子的台词不可能有（　　）

（2010·苏北四市高三二模）以下是著名学者对春秋战国时期 “诸子百家 ”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是（　　）

（2010·南通高三二模）下图分别是 “仁 ”字小饰品和北京街头的 “仁 ”字广告牌，这些都表明（　　）

（2010·3月怀化一模）伏尔泰是欧洲启蒙运动的先驱，民主政治的创立者之一，他一生中最崇拜的人，就是中国的孔子。下列孔子思想中最不可能被伏尔泰所推崇的是（　　）

（2010·高中毕业年级第一次质量预测）从孔子提出 “仁 ”到孟子主张 “仁政 ”，再到荀子强调 “仁义 ”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是（　　）

（2010·广州高中毕业班综合测试一）孔子谓季氏（鲁国大夫）， “八佾舞（天子专用的祭祀乐舞）于庭，足可忍也，孰不可忍也？ ”季氏的行为违背了孔子（　　）

（2010·北京西城高三抽样）下列美学观点，与儒家思想相吻合的是（　　）

（2010·合肥高三一模） “兼相爱，交相利 ”； “邻国相望、鸡犬之声相闻，民至老死不相往来 ”； “明生峭其法而严刑 ”。上述言论体现了哪些学派的观点（　　）
①儒家 ②法家 ③道家 ④墨家

（2010·潍坊四县模拟）战国时期在治国方略上主张 “名礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也 ”的思想家是（　　）

（2010·浙江宁波高三模拟） “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役 ”。这句话主要反映了中国古代时期的（　　）

（2010·韶关高三二调） “明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。 ”推崇该主张的君主是（　　）

（2010·山东泰安高三一模）18世纪的启蒙学者，从中国的文化中，悟出了一个道理：政府的目标是人民的幸福，如果背离这个目标，人民就会造反和革命，直至把它推翻。下列思想不能体现这一道理的是（　　）

（2010·苏北四市高三二模）以下是著名学者对春秋战国时期 “诸子百家 ”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是（　　）

（2010·年高中毕业年级第一次质量预测）下图是韩非子 “法、术、势 ”思想主张示意图，对此理解正确的是（　　）

（2010·山东潍高考模拟考）先秦时期是儒家思想形成的重要阶段，这一时期儒家思想的特点是（　　）