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（2013·广东六校第三次联考·38）（27分）中国服饰文化历史悠久，从服饰演变中可知社会变迁的轨迹。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料二 维新变法期间，康有为、宋恕等人认为： “盖欲化除文武满汉之域，必自更官制始；欲通君、臣、官、民之气，必自设议院始；欲兴兵、农、礼、乐之学，必自改试令始。三始之前，尚有一始，则曰：欲更官制，设议院，改试令，必自易西服始。 ”其原由为： “盖耳目不新，则精神不振，主持不彰，则趋慕不一 ”。康有为有鉴于 “今万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国，衣服独异，则情意不亲 ”，故 “非易其衣服，不能易人心，成风俗，新政亦不能行。 ” ——摘自刘力《衣冠之制的解体：中国传统服饰的近代化》 （2）据材料二概括康有为 “改易服饰 ”的核心思想。结合所学知识，分析其产生的原因。（8分）材料三 1912年1月12日，《大公报》上登文《易服以保存国货为要义》，它说： “易服不易料。……我国人民半恃丝绸以为生活存也，安可弃其料而不用哉？ ”……临时大总统孙中山在给上海中华国货维持会的复函中说： “礼服在所必更，常服听民自便，此为一定办法，可无疑虑。但人民屈服于专制淫威之下，疾首痛心，故乘此时机，欲尽去其旧染之污习。去辫之后，亟于易服，又急切不能得一适当之服式以需应之，于是争购呢绒，竟从西制，致使外货畅销，内货阻滞，极其流弊，诚有如来书所云者。 ” ——摘自《论辛亥革命前后的服饰改革》 （3）据材料四和所学知识，分析民国初年的 “易服 ”改革带来了什么影响？（4分）材料四 20世纪50年代，全国掀起削减西方人特别是美国人影响的运动。……开始流行列宁装等， “做套列宁装，留着结婚穿 ”是当时年轻人的流行说法。女孩子喜欢穿俄国风情的 “布拉吉 ”。1978年以来，人们服装从单一款式走向多样化，大喇叭裤、蝙蝠衫、健美裤和连衣裙开始流行于市民的生活中。同时，具有中国特色的唐装旗袍开始走向世界，中国服装在全球受到注目和尊重。 （4）20世纪50年代 “列宁装 ”的流行反映出新中国的政治外交、社会经济哪些特点？ 结合材料和所学知识，分析1978年以来，中国服饰变化的原因？（7分） |
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相似题
换一批1． |
（2016·湖北武汉武昌高三五月调研·40）（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 至少在汉代，中国就出现了有关医院的概念。公元510年，第一个由政府管辖的 “医院 ”由南朝君主建立。省一级半官方半私人的 “医院 ”在隋代已出现。明代以后，随着中医 “世俗化趋势的全面渗透，中医全面流入民间，成为每个人都可研习的一门技术。在古代中国，医院一直是宫廷的产物，传统的医事制度基本上是围绕王权的需要而设置的，朝廷医官主要通过选拔医家子弟入宫。古代医疗机构为平民医治的程度和规模相当有限，民间的医生主要由儒医和方郎中充任，走乡串户，悬壶行医。 “家庭 ”是原始的医疗单位和护理空间，医生对病人的诊治以及病人家属照方护理皆在家中完成。在医患关系上，医疗的主体是病人，病人自由地择医而求治，医生只是被动地提供医疗服务。中医的学术传承一直恪守着师徒相授的模式，这种方式无论规模抑或质量都相当有限。 ——据廖育群《岐黄医道》等 材料二 1820年英国传教士马礼逊在澳门开设一家眼科诊所，随后政府和民间人士相继开办了数目可观的新式医院，到1920年，在大城市新式医院已经取代了传统的 “医家 ”，成为医疗机构的主体部分。在工作效率上，近代医院制度借助科学化的医疗器械和严密的病理分析，使医生的专业化水平大为提高。在医疗行政方面，1905年清政府开始设巡警部（兼管卫生事务），1912年，南京中华民国临时中央政府设卫生司，医院不再是传统的专侍皇宫的太医院，它的服务对象是京城官吏和居民，开始呈现社会化、大众化趋势………西方医疗制度还开启了中国近代医学教育之先河，各方的努力下尤其是各地开始设置医科或医学院，医学人才的培养迅速形成了一定的规模。………西方医学在中国的整体传播，改变了单一的中医学独立存在的局面，中国出现中西医并存的医疗格局，现代医疗制度、公共卫生事业逐渐确立，中国人的医疗观念也发生了转变。——马伯英《中外医学文化交流史》 （1）依据材料一并结合所学知识，概括指出中国古代医疗制度的特点及形成这种特点的原因。（12分）（2）依据材料一、二并结合所学指出，概括指出中国近代医疗制度的变化，并简要分析其对中国社会产生的影响。（13分） |
2． |
（2014·山东威海一模·33）（15分）有效获取和正确解读历史信息，是研习历史的重要前提。阅读材料，结合所学完成下列问题。
材料一 儒家的 “知天命 ”推动了古代的天文观察和天文学研究；天文历法的研究离不开数学，因而儒学把数学列为 “六艺 ”之一，由此激发了很多儒生对数学的研究；儒家以 “仁 ”为核心，于是以治病救人的医学为 “仁道，主张 “不为良相，但为良医 ”；儒家认为治国要以农为本，对农学的重视乃是其题中之意。其次，儒学的一些思想方法对于科学技术的发展也有积极意义。如孔子的 “举一反三 ”、孟子的 “苟求其故 ”，对于古代科学家开拓研究思路，探寻事物规律具有深远影响。 ——摘自王永星的《中国古代科技发展的特点》 材料二 1915年各省工场数及职工数
——摘编自《中国近代工业史资料》 材料三 下图是上海三兴烟草公司（成立于1924年，位于上海美租界）刊登在1926年10月10日《申报》上的一则 “孙文牌香烟 ”广告。
（1）依据材料一归纳儒学对我国古代科技的影响。从儒学的发展历程看，你认为我国古代科技发展的两个高峰时期应该是什么时期？（6分） （2）根据材料二概括中国近代工业发展的特征，并分析其原因。（6分） （3）依据材料三，可以研究出民国初期哪些历史主题？列举三项即可。（3分） |
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（2013·湖北四校联考·40）（25分）服饰和社会习俗是文化的组成部分，在西方现代文明伴随着工业化浪潮向全世界扩散的时代背景下，中国服饰和社会习俗的改变也成为中西文化融合的表现。阅读材料，回答下列问题。
材料一 今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今 物质修明，尤尚机器，辫发长重，行动摇舞，误缠机器，可以立死，……辫发与机器不相容也。 且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。……且垂辫既易污衣，而苗发尤增多垢， 衣污则观瞻不美，……若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤迎戏侮，斥为豚尾，去之无损，留之反劳。 ——《康有为政论集》（上册），中华书局1981年版 （1）根据材料一概括康有为的基本主张并说明其主张的理由。（8分）材料二 
——摘自《中国百年现代化的六次政治选择》 （2）根据材料二指出近代中国社会的变化趋势，并结合所学知识分析当时中国是如何 “接近这一历史性目标 ”的。（7分）材料四 当时一般人认为，西方的社会生活……代表着社会进步的方向；相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习俗，谁就是文明、开化，屈于新派人物，否则，谁就是保守、顽固之徒： ——摘自王文泉等主编的《中国近代史》（1840 ~1949） （3）根据材料四归纳近代中国社会生活领域的新变化。（4分）并请结合所学知识谈淡你对上述材料的认识。（6分） |