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（2013·陕西宝鸡二模·27）古语云：身体发肤，受之父母，不可损伤。但从清初的 “剃发令 ”到太平天国的 “蓄发令 ”再到辛亥革命的 “剪发易服 ”和随之出现的 “保辫会 ”，国人的头发承载了 “生命不能承受之重 ”。下面对 “辫发之争 ”说法正确的是（　　）
A．是欧风美雨作用的产物 B．体现历史的不断进步 C．是激烈政治斗争的反映 D．昭示国人的文明程度

相似题

换一批

1．
（2021·浙江精诚联盟高三12月适应性联考·9）《申报》（1912年2月3日）报道：有军士数十人手持并州快剪，见脑后有垂豚尾者辄行剪去，一时被剪愚民有抱头哭泣者，有反唇相讥者。……有乡民游某入城完粮，被差役拉住其发欲硬行剪去，乡民不从，两相争扭，致铁剪尖端戳入喉际，立即倒地……殒命。对此报道理解错误的是（　　）
A．不同阶层政治和文化信仰的差异 B．剪辫子遭到当时大部分国人反对
C．革命的进步性与简单粗暴性并存 D．当时的思想观念呈现出新旧并存

2．
（2016·江苏南京、盐城一模·10）下图是某一时期江苏省发行的侨汇券（侨汇是海外侨胞给国内眷属的汇款、赡家费。侨汇券汇聚了粮票、布票、棉票、副食品购买券、工业品购买券等各种票证。），持券者可在专门商店或柜台购买到指定数量的商品。据此可以判断当时（　　）
A．侨汇是政府的主要财政收入 B．我国的物资供应相对匮乏 C．各种商品均需要凭票证购买 D．实行单一的计划经济体制

3．
（2014·福建三明二模·18）1927年，《申报》刊登的一则广告中说： “近世女子教育专务虚化不切实用，……有鉴于此，奚发本学社，用最新式之教育法灌输，能切实用之学术而于女子人格及立身行性尤为注意，庶几学成之后，在社会能有立身之学术，在家庭不失为贤母良妻。 ”这则广告（　　）
A．既注重实用又关切素质 B．是女权思想形成的标志
C．开启了中国近代女子教育 D．表明广告的商业功能深入人心