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(2011年4月江西重点中学质检40题)(37分)现代化是人类文明的一种深刻变化,它主要包括政治上的民主化、经济上的工业化、思想学术领域的自由化和科学化等。阅读以下材料,回答问题。
材料一 当转型的准备工作完成后,现代化的第一步是在政治领域首先迈出的,这就标志着现代化的开始。……一个人的绝对权力阻碍了国家的发展,不限制这种权力,国家便无法进步。克服专制王权于是成了继续前进的条件,在这个时候,谁先克服专制王权,谁就先迈出现代化的第一步。 ——钱乘旦《世界近现代史的主线是现代化》 材料二 19世纪末到20世纪前半叶,中国的近代企业呈现出沿着纺织、缫丝、面粉为中心的民间轻工业,军需工业、船舶修造、机械工业等政府主导的重工业两个方向发展,与此同时,在上海和东北等地设立的外国企业,在向中国引进技术方面来说也发挥了特殊的作用和具有特殊的意义。——朱荫贵《日本学术界对中国近代经济史研究的两个新动向》 材料三 斯大林时期是一个社会发生巨大变革、实现农村经济向城市经济基本转变的飞跃前进的时代——在斯大林的领导下,苏联发展成为一个重要的工业大国,它的大量的人口从农村流到了城市,一个制度化的由中央全面控制的社会主义体制形成了……苏联经济也一直以较高的速度持续增长。——布热津斯基《大失败》 苏联的发展速度在20世纪70年代期间逐渐放慢……苏联的工人、技师和科学家不愿意只是执行来自上面的命令而不在决策过程起作用。——斯诺夫里阿诺斯《全球通史》 (1)根据材料一并结合所学知识,指出英国是怎样 “克服专制王权 ”的。 “克服专制主义王权 ”又是如何促进英国 “继续前进 ”的。(8分)(2)根据材料二结合所学知识,概括中国近代企业发展过程中的特点及成因。(15分) (3)斯大林时期苏联迅速实现了社会主义工业化并形成了有别与资本主义的新型的 “由中央全面控制的社会主义体制 ”。依据材料三概括这一体制的特点,并简析这一体制对苏联经济的影响。(14分) |
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换一批1. |
(2018·天津河北区一模·13)(18分)下面《英国大事年表》(部分)反映出英国近代历史发展的多种趋势。阅读材料,回答问题。
1640年,查理一世召开议会 1652-1674年,三次英荷战争 1687年,牛顿的《自然科学的数学原理》问世 1688年, “光荣革命 ” 1689年,议会通过《权利法案》 1721-1742年,沃尔波尔成为第一位内阁 “首相 ” 1756-1763年, “七年战争 ” 1763,哈格里夫斯发明了多锭纺纱机 “珍妮机 ” 1767年,瓦特改进纽卡门蒸汽机 1779年,克隆普顿发明 “骡机 ” 1782年,瓦特发明联动式蒸汽机 1785年,卡特莱特发明水力织布机 1825年,斯蒂芬森的蒸汽机车运行成功 1830年,托利党一党统治终结,辉格党政府组建 1831年,法拉第证实电磁感应现象 1832年,议会改革,部分 “腐败选区 ”被废除 1840年,挑起鸦片战争 ——整理自阎照祥《英国史》 (1)依据上述材料,分析指出英国近代政治发展趋势并结合史实加以说明。(8分)(2)材料表明英国近代经济发展趋势如何?对近代中国产生了哪些影响?(8分) (3)上述材料还反映出英国近代发展的哪些趋势?(2分) |
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(2016·江西百所重点高中高三模拟·40)(25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 明代涌现出一批好读嗜书,工诗能文的杰出女性。浙江钱塘女子吴柏 “未嫁而夫卒 ”,她在写给姐姐的一封信中说: “诵《金石录》令人心花怒放,肺肠如涤。 ”当父亲警告她吟诗赋词不是女性职责的时候,她回信说: “女子于此道,似有天缘。 ”大诗人王隼之妻孟齐,能诗善文,与其夫 “倡随拈韵,雅相得也 ”,其女瑶湘亦能诗。李贽坚决反对 “妇人不堪学道 ”的观点,公开招收女学生。学者吕坤以图文并茂的形式编撰成《闺范》,书中主要阐述了女子的教育是所有教化的根源,接受良好教育的女子能成为贤妻良母。该书得到了万历皇帝的好评,又经责妃郑氏作序,大加推崇,并重新刻板。 ——摘编自马兆政《中国古代妇女名人》等 材料二 英国曾有句俗语 “男人耕地,女人守锅台 ”。恩格斯指出, “妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共劳动中去 ”。1848年,英国创办了第一所女子学院,出现了全国妇女宪章协会。19世纪四五十年代,英国女工占到工人总数的57.75%,女工对家庭经济的贡献占到47.1%,甚至出现不少丈夫找不到工作,而靠妻子养活的家庭。——摘编自阿萨·勃里格斯《英国社会史》等 (1)根据材料一、二并结合所学知识,分别指出明代女性好读和英国女性 “重新回到公共劳动中去 ”的原因。(12分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析明代女性与英国女性地位变化的主要差异。(8分) (3)结合所学知识,谈谈性别平等与社会发展的关系。(5分) |
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(2015·湖南怀化二模·40)(25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 儒学是中国传统文化的主干,是中国古代社会的主流意识形态。对中国国家的稳定和经济的发展提供了有利条件。可是,到了近代,儒学却连连遭到批判,其地位和影响不断削弱、衰微,最终失去主流、统治地位,被边缘化。这是中国儒学发展、演变史上的一个重要转折……儒学的衰微其实是中国近代社会变革、社会转型和文化革新、文化转型的必然结果。这一过程与中国近代化的展开、古代社会的解体基本同步,其历史必然性不言而喻。不同性质的社会变革一旦在中国展开,文化革新就相应提上了日程,就势必要不断触动传统儒学,以致最终否定它的神圣地位。在变革过程中,中国古代社会结构逐步解体,儒学也势必随之同步衰微。 ——张锡勤《儒学在中国近代的命运》 材料二 韩国是一个善于学习的民族,……到了现代,他们一方面提倡世界化(实际是向美国看齐的现代化),另一方面又保护和弘扬以儒家文化为主体的中国传统文化。后者做得甚至比中国还好。从小到集体的人与人之间,大到国家的爱国主义精神支柱,每一步都渗透着儒家文化的传统素质。以儒家精神为基础的韩国人精神及其思维模式,还强调人在社会中的关系, “群体内的和谐 ”与 “群体外的竞争 ”密切结合,使得韩国国内稳定不乱,又能在国际经济发展中大显身手,促使其综合国力名列前茅。——《中国儒家传统文化对韩国社会发展的影响》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析近代中国儒学衰落的原因。(15分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出儒学对中、韩两国的影响有何相似之处?并分析儒家文化在近代中国、现代韩国命运不同的根本原因。(10分) |
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