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(2012年黑龙江省哈师大附中高三第一学期期末考试历史试题31题)(18分)阅读材料,回答下列问题。
材料一 我国赋税始于夏代,在井田制基础上,三代行贡、助、彻之法,即 籍田以力 的劳役地租……公元前594年,鲁国实行 初税亩 ,实行 履亩而税 ……确立了以田亩计征的实物地租制,是税收由初级阶段向高级阶段发展的标记。
第二次重大改革是秦汉时期……秦统一后,征收田租 舍地而税人 ,即按每人应有土地亩数征税,田租约为 什一之税 ……至唐时实行租庸调制,国家征收租庸调时,只问丁身,不问财产,定额缴纳。
第三次重大变革是唐中后期的两税法……
第四次重大变革是明代的 一条鞭法 ……标志中国赋税制度向以物田为课税对象的租税制度转化。
第五次重大变革是清代的 摊丁入亩 ……将丁银摊入田亩,征收统一的地丁银。完成了赋役合并,取消了征税的双重标准。人头税基本废除。

——摘编自《中国古代赋税制度发展史》

材料二 唐初立租庸调之法……租出谷,庸出绢,调出缯纩布麻……杨炎变为两税,人无丁中,以贫富为差。虽租庸调之名浑然不见,其实并庸调而入于租也。相沿至宋,未尝减庸调于租内,而复敛丁身钱米。……嘉靖末行一条鞭法,通府州县十岁中,夏税、秋粮、存留、起运之额,均徭、里甲、土贡、雇募、加银之例,一条总征之。使一年而出者分为十年,及至所值之年一如余年,是银力二差又并入于两税也。未几而里甲之值年者,杂役仍复纷然……万历间,旧饷五百万,其末年加新饷九百万,崇祯间又增练饷七百三十万,倪元璐为户部,合三饷为一,是新饷练饷又并入于两税也。至今日以为两税固然,岂知其所以亡天下者之在斯乎!使练饷、新饷之名不改,或者顾名而思义,未可知也。……嗟乎!税额之积累至此,民之得有其生者亦无几矣。

——摘编自黄宗羲《明夷待访录》

材料三 现代有史学家把这种 黄宗羲定律 用公式表示,即:
两税法=租庸调+杂派 ……
王安石免役钱法=租庸调+杂派+杂派 ……
一条鞭法=租庸调+杂派+杂派+杂派……
地丁合一=租庸调+杂派+杂派+杂派+杂派+杂派
通式:bn=A+nx。式中bn为经过n次改制之后的新税额,A为原始税额,x为杂派,n为改制次数。显然,这是个累进的算术级数。

——摘编自秦晖《并税改革与黄宗羲定律》

(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括中国春秋至清朝征税标准的变化并简析其原因。(10分)
(2)根据材料二、三并结合所学知识,概括黄宗羲定律。依据黄宗羲定律,评述中国古代赋税制度改革的影响。(8分)

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换一批

1.

(2018·广西桂林、贺州高三上学期期末联考题·40)(25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 在谈论古代中国人与自然的和谐关系时,我们可以追溯到远古的图腾崇拜,古人对于作为图腾祖先的动植物,集团中的成员都加以崇敬,不敢随意损害毁伤或生杀,这种对自然的畏惧心理发挥了对自然的保护作用。在人类进入农耕文化后,二十四节气告诉我们,古人对自然的态度是认识自然,然后去顺应自然,诸如 寒露到霜降,种麦日夜忙 谷雨前,好种棉 清明后,谷雨前,高梁苗儿要露尖 。……庄子说: 天地与我并生,而万物与我为一 ;荀子也曾说: 天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。 这样的思想和境界,散见于各类古典文献及道家儒家等著述之中,构成中国传统文化的重要组成部分。

——摘编自王震中《中国古代人与自然和谐的思想渊源及其对自然的保护》

材料二 19世纪以来,针对日益严重的环境污染问题,西方国家陆续颁布了一些防治大气、水、农药等污染的法规。……20世纪50年代后,西方国家相继成立环境保护专门机构,并通过征收排污费解决环境污染的治理费用问题。但这类被动的 尾部治理 措施收效亦不甚显著……1970年4月由美国一些环境保护工作者和社会名流发起的一场声势空前的 地球日 运动是人类历史上第一次规模宏大的群众性环保运动;同时,70—80年代在环境科学的研究过程中,西方国家从理论上或实践上都摸清了主要污染物质的污染规律。……80年代西方国家基本上控制了污染,普遍较好地解决了国内的环境问题。

——梅雪芹《工业革命以来西方主要国家环境污染与治理的历史考察》

(1)根据材料一结合所学知识,概括中国古代人与自然和谐思想产生的渊源和特点。(12分)
(2)根据材料二并结合所学知识,指出19世纪以来推动西方国家环境得以较好解决的因素。综合上述材料,指出我们从中应得到的启示。(13分)

2.

(2015·北京丰台高三期末·34)(21分)经济转型指一个国家或地区的经济结构和经济体制、经济制度在一定时期内发生根本变化。经济转型有利于推动社会全面发展,历史上一些国家抓住机遇成功实现经济转型。
材料一 今铁官之数曰:一女必有一针、一刀,若其事立。耕者必有一耒、一耜、一铫,若其事立。行服连轺辇者,必有一斤、一锯、一锥、一凿,若其事立。不尔而成事者,天下无有。

——《管子·海王篇》

(1)材料一反映了春秋时期生产工具发生了怎样的变化?结合所学,分析这一变化对当时社会产生的影响。(4分)
材料二
(2)19世纪六、七十年代,世界上一些国家以西方先进工业国为榜样,进行经济转型的探索。请从上图中选出这一类型的国家,并结合所学说明选择理由。(7分)
材料三 1919年9月,当时执政的段祺瑞派人在北京石景山筹建名为 龙烟铁矿公司石景山炼厂 (即首钢的前身)……日本投降后,石景山炼铁厂由原国民党政府接管,正式更名为石景山钢铁厂(简称石钢)。战争时期,石景山钢铁厂野草丛生,设备陈旧,30年仅产生铁28.6万吨。 1948年12月,中国人民解放军解放石景山钢铁厂,该厂成为北京市第一个国营的钢铁企业。1958年,国家投资2.4亿元人民币对石景山钢铁厂进行扩建和现代化改造,结束了这里有铁无钢的历史。1979年首钢被列为第一批国家经济体制改革试点单位,进行了承包制改革,实行上缴利润递增包干,在当时的历史条件下,有力地促进了首钢的发展。从1995年首钢开始实行集团化改革,建立母子公司管理体制和公司法人治理结构,推进投资主体多元化。2010年首钢钢产量已达到3154万吨,30年来,首钢累计上缴国家利税600多亿元,为国家经济发展做出巨大贡献。
(3)依据材料并结合所学,解读首钢集团的发展演变。(10分)
要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。

3.

(2014·广东中山高三期末·29)(13分)阅读下列材料,回答问题。
材料一 对于中国古代社会能否向近代社会转型,中外学者向来有不同看法,争论的焦点主要集中在明代中后期至清代中叶。有学者认为,中国传统社会是停滞不变的,如果没有西方资本主义的入侵,中国根本无力产生近代性的变化。此观点称为 停滞论 。同时,不少学者提出了 中国资本主义萌芽说 市场经济萌芽说 近代化萌芽说 等新概念,从不同角度阐述了该时期中国社会经济内部出现了人类近代文明因素。此观点称为变迁论。
(1)据材料一并结合所学知识,请选择 停滞论 变迁论 中的任一个观点,从政治、经济、思想文化方面概括你支持该观点的依据?(4分)
材料二 为获取资源与市场,工业文明的先导国家以枪炮打开了地球上一切民族和国家的大门,迫使一切后进民族走向工业化之路。近代中国,为实现民族的平等和国家的发展,进入了由农耕文明向工业文明的转型期。

——潘岳《可持续发展与文明转型》

(2)19世纪中期至19世纪末, 心满意足的中国人 注视过去 开眼看世界 。试从经济、政治、思想文化等角度,分析这一时期,近代西方文明对中国近代社会发展的影响包括哪些方面?(3分)
材料三 2013年1月5日,习近平在新进中央委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班仪式上指出,道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题,道路就是党的生命……是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路……不能割裂改革开放前后历史并相互否定。

——新华网北京1月5日电

(3)结合史实,从政治、经济、科技文化三个角度指出改革开放前30年为改革开放所起的奠基作用?(3分)
材料四 ……如果说20世纪止于l989年,那么21世纪始于l978年……为什么是1978年?因为那一年,邓小平在中国实行改革开放政策。这项政策开创了中国经济年均增长率达两位数的新时代,为中国带来了重大变革……虽然l978年离现在并不遥远,但我们已经沿着这条创造一个全新世界的道路走得很远。

——英国《卫报》马丁?雅克

(4)马丁?雅克提出 21世纪始于1978年 ,结合所学知识从政治、经济、文化方面解释21世纪的中华文明在汲取世界文明的过程中与l978年前的中国相比有何变化?(3分)