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（2013·山西省高三第三次诊断）阅读材料，完成下列各题。
材料一 雅典经济繁荣工商业发达，海外贸易活跃，当然各地移民纷纷前往希腊定居贸易。雅典的上层都是由奴隶主团体掌握实权，他们有雄厚的财力，连国王都必须依靠奴隶主组成的元老院议会的支持才能稳固自己的地位，同时国王无权利没收奴隶主的财产，这有点类似西方的君主立完制政体。雅典的民主制，是早期的民主制，所谓的民主大门仅仅是对有钱有权利的社会体面人敞开的。

——任寅虎《古代雅典的民主政治》，商务印书馆2011年8月出版

材料二 1620年赴北美大陆在大西洋五月花号船上签署的《五月花号公约》被认为是美国宪法的源头，1639年北美出现了《康涅狄格根本法》，宣称主权属于全体人民，1787年《美国联邦宪法》诞生，这是世界上第一部完备的宪法。（此后）1791年法国宪法问世，1908年大清政府颁布《钦定宪法大纲》。宪法的基本原则都有：私有财产、主权在民、分权制衡、法治、人权等原则。

——约翰·罗尔斯《正义论》，中国社会科学出版社1988年版

材料三 作为亚洲第一个民主国家，新生的中华民国顺应世界潮流，仿照美国的政治制度，在不到一年的时间里成功地将国会、选举、多党制、三权分立、言论自由以及共和精神一一引进中国人民的政治生活，并在其后十三年的实践中建立了完整的民主政治运作的基本规则。民初的议会政治虽然屡遭挫折……但它开创的民主政治迄今为止仍是中国人民努力追求的目标。

——林炯如《中华民国政治制度史》，华东师范大学出版社1995年1月版

（1）根据材料一，分析说明早期雅典民主政治制度建立的主要原因。（3分）
（2）根据材料二、三，概括17—18世纪美国宪法制定和中华民国民主政治制度建立过程所体现出来的主要特点。（6分）
（3）根据以上材料，谈谈你对民主政治（法治）建设的认识。（3分）

相似题

换一批

1．
（2015·天津和平一模·12）（24分）妥协一词，在现代汉语词典中被解释为：用让步的方法避免冲突或争执。阅读材料并回答问题。
材料一 唯一摆脱困境（人们彼此妨害）的方式则是互相妥协。通过契约的方式建立国家，制定法律，调整人们之间的利益。

——古希腊思想家伊壁鸠鲁

材料二 近代史上法德两国成为一对宿敌。然而，1958年，德国总理阿登纳却前往法国总统戴高乐的家中进行了一次私人会谈。会谈中，戴高乐向阿登纳说：德国是法国在欧洲唯一的伙伴。
材料三 中国两千多年封建社会的政治斗争中强势的一方从来不懂得妥协退让，即便是对内部的改良力量也压制打压，直到那些疥癣之疾发展成为心腹之患，逼得在朝与在野的双方兵戎相见。以至于有人说我们的历史上只有成功的改朝换代，却鲜有成功的改良鼎新，国人可以向暴力屈服，却拙于制度创新。

——卢伟《懂得妥协很重要》

（1）结合材料一和所学知识，说明古希腊与古罗马是如何实践伊壁鸠鲁的主张的。近代欧美国家政治生活中继承了妥协传统，请以17世纪晚期的英国和18世纪晚期的美国史实为例加以说明。（8分）
（2）材料二描述的是什么历史现象？这个现象的发展趋势如何？后来给世界政治格局带来了什么影响？（6分）
（3）概括材料三的观点。你是否赞同他的观点？结合新民主主义革命时期的史实说明。（8分）
（4）根据上述材料，你能得出哪些启示？（2分）

2．
（2014·山东淄博三模·38）（22分）婚姻、家庭观念变革与社会发展密切相关。阅读材料，回答问题。
材料一 下图为山东省安丘市庵上镇马王氏节孝坊。建于清道光九年（1829年），据《马氏家谱》记载：王氏应父母之命结婚，未入洞房，夫染病身亡。王氏 “奉亲守志，节孝两全 ”，终郁郁而死，马家 “奉旨建坊，旌表节孝 ”。
材料二 妇女解放、倡导女权的思想和活动在中国早就有了，但那大都是男人们的声音。中国从来只有 “天下兴亡，匹夫有责 ”之说，但1912年1月11日的《民立报》却传出了发自女界的另一种声音： “天下兴亡，匹妇有责 ”。一字之差却使人顿生换了人间之概。这是此前所不可能有的变化了。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料三 妇女由家庭带入社会，对她们传统家庭观念基础的动摇……正如马克思、恩格斯指出的 “当机器成了一种使用没有肌力或身体发育不成熟而四肤比较灵活的工人的手段后，资本主义使用机器的第一个口号便是妇女劳动和儿重劳动。 ”

——黄雪蓉《工业革命时期英国妇女家庭观念在工业社会转型中的变化》

材料四 为着新社会在政治上、经济上和文化上建设力量的增长，特别是为着解开一切束缚生产力的枷锁，随着全部社会制度的根本变革，必须把妇女从婚姻制度的枷锁中也解放出来，并建立一个崭新的合乎新社会发展的婚姻制度，以促进一切意义的社会生产力的发展。

——《关于中华人民共和国婚姻法起草经过和起草理由的报告》（1950年）

（1）材料一中 “奉亲守志，节孝两全 ”观念的经济和思想基础是什么？（4分）
（2）据材料一、二，说明当时人们思想观念的变化。结合时代背景分析变化的原因。（8分）
（3）据材料三、四，概括指出推动婚姻、家庭观念变化的因素。说明婚姻、家庭观念变化与社会发展的关系。（10分）

3．
（2014·广东潮州二模·39）（26分）儒学在中国甚至是东亚、东南亚国家经历了古代兴盛、近代衰落、现代复苏的发展道路。阅读材料，回答下列问题。
材料一 下面是儒学经济思想的部分相关言论： “富与贵，人之所欲也，不以其道得之，不处也 ”； “君子爱财，取之有道 ”； “以农为本，不与农竞业 ”； “人而无信，不知其可也 ”； “政在节财 ”； “奢则不孙（通 “逊 ”）。俭则固，与其不孙也，宁固 ”。
材料二 在过去，具有尊孔倾向的人往往将儒学的衰微归罪于 “五四 ”（注：包含新文化运动和五四运动），而反孔者们则将其归功于 “五四 ”。这两种认识似都有问题。应该说，儒学在近代逐步衰微，乃是中国近代社会变革、社会转型以及与之相应的文化革新、文化转型的必然结局，
材料三 韩国……把修身、齐家、治国、平天下作为安身立命的伦理纲常，让青少年以及所有的公民都从中感受到浓厚的道德熏陶和民族精神感染，从而形成一种弥足珍贵的精神财富，为韩国的繁荣提供精神动力。……至今，儒教在韩国社会中仍然占有绝对的比重。……儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极作用。
请回答：
（1）根据材料一概括儒学的经济主张（不能照抄原文）。（6分）
（2）据材料二并运用史实简要论述，哪些因素导致了儒学在近代的衰落？（9分）
（3）据材料三分析，韩国在吸收中国传统文化过程中对本国产生了什么影响？结合所学知识指出现阶段中国加强同东亚、东南亚国家经济合作的有利条件。（8分）
（4）现在随着人们财富的增长，极端利己主义、生态失衡、道德沦丧、食品安全等问题接踵而至。关于复兴儒学对构建市场经济体制的意义，结合所学知识谈谈你的认识。（3分）