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（2013·河北邯郸四校高三11月联考）古希腊哲学家安提丰（公元前426年一公元前373年）说： “因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物 ”。在他看来（　　）
A．人应该无条件服从自然法律 B．法律制度与人性相违背
C．法律制度源于人的契约 D．所有人在法律面前都应当是平等的

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换一批

1．
（2022·安徽省安庆市示范高中高三4月联考·32）古代希腊人认为， “政府最终靠的是说服而不是强制，政府各种制度的存在是为了发挥说服力作用而不是发挥强制作用。公民的自由在于它具有推理的能力，能够不受约束地说服人和被人说服，相信在一切政体中只有城邦能使这种能力得到自由的发挥。 ”据此可知，古代希腊人的这种理念（　　）
A．有助于纠正直接民主的弊端 B．使政府公共权威遭遇了挑战 C．表明城邦体制具有一定优势 D．激发了城邦居民参政积极性

2．
（2022·贵州省遵义市高三下开学考试·32）据希腊神话记载，智慧女神雅典娜在与海神波塞冬争夺雅典城时，通过让岩石长出橄榄树而得到众神认可，成为雅典城的保护神。而橄榄油的交易在古代雅典人的经济生活中始终占有重要地位（下图所示为雅典城邦制形成初期的商人兜售橄榄油的壁画）由此可见（　　）
A．人文主义思潮最早兴起于雅典 B．古代神话具有一定的史学价值
C．文学创作超前于社会现实生活 D．雅典民主制植根于特殊的环境

3．
（2018·河南中原名校高三第四次质量考评·18）古代希腊的民主政治同现代世界形形色色的民主政治并不一样。按亚里士多德的说法，个体只有在属于城邦时才具有存在的意义，不属于城邦的个体要么是鬼神，要么是兽类。这表明古希腊（　　）
A．群体的意志和利益高于其他一切 B．雅典民主是少数人的民主
C．雅典公民没有个人自由缺乏个性 D．雅典民主是 “多数人的暴政 ”