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（2010·邢台高三二模） （32分） “巴黎和会和华盛顿会议上中国是任人捏的软柿子。 ”阅读下列材料，回答问题。
材料一 1919年1月，北京政府和南方广东军政府组成联合代表团参加巴黎和会。中国代表团成员有五个全权代表，他们是外交总长陆征祥、驻美公使顾维钧、南方政府代表王正延、驻英公使施肇基、驻比公使魏宸祖。中国代表在会上提出收回德国在山东的权利，以及废除 “二十一条 ”等要求。英、美、法出于同日本分赃的考虑，决定由日本继承德国在山东的权益。中国代表最终没有在和约上签字。
材料二 巴黎和会落下帷幕不久，美国因和会未能满足其在远东地区扩张势力的目的而又积极倡议召开华盛顿会议，以求拆散原有的英日同盟，限制日本而谋求自己的远东利益。英国也深感日本在东方发展趋势的威胁，希望重新调整帝国主义在东方的势力均衡关系。美英磋商后，决定由美国出面召集限制军备及太平洋远东问题会议（即华盛顿会议）。华盛顿会议的中心议题是中国问题。中国参加会议的3个全权代表为驻美公使施肇基、驻英公使顾维钧和前司法总长王宠惠，原计划还有广州政府外交次长伍朝枢为代表，但是孙中山不承认北京政府，要求自派不遂，伍朝枢未赴会。中国代表团准备了一系列提案，包括取消势力范围，否认特殊利益；解决山东问题及取消 “二十一条 ”等。
材料三 巴黎和会、华盛顿会议，中国代表团汇集了一批清末民初以来我国最优秀的外交人才，他们大多受过西方专门化的教育，通晓国际法则及近代外交知识，具有强烈的爱国意识，具备了 “外争国权 ”的良好素质。
1919年2月3日，各省旅京人士以中国国民外交协会、各省议会、商会、教育会名义，致电巴黎和会中国代表，要求收回德国在山东的一切权利。2月9日，北京学生l 500人致电中国代表，请 “保持国权 ”。华盛顿会议前夕，一个全国性的民间外交团体——全国国民外交大会在上海成立，代表们认为国人只有团结起来，一致对外，才能迫使政府不敢违背民意，取得外交的胜利；希望通过华盛顿会议取消不平等条约．实现民族的独立。
（1）根据材料一、二回答，中国参加巴黎和会、华盛顿会议的代表团组成有何不同？（6分）这两次国际会议中国政府代表团要解决的共同核心问题是什么？（2分）
（2）根据材料三并结合所学知识，说明l9世纪末至20世纪初期，中国人民抗议和反对列强不平等条约、维护国家民族权益的具体情况。（12分）
（3）根据材料一、二、三结合所学知识，分析巴黎和会中国政府代表团拒签、华盛顿会议能够收回一些国家权益包括哪些有利因素。（12分）

相似题

换一批

1．
（2015·广东深圳二模·38）（26分） “群 ”在汉语中的基本含义是个体集合成众。阅读下列材料：
材料一 “群分 ”
荀子说 “人之所以异于禽兽者，以其能群也 ”， “人何以能群？曰：分（指差异性）。分何以能行？曰义。故义以分则和，和则一，一则多力，多力则强。 ”
材料二 “群学 ”
《群学肆言》是严复于1896年开始翻译的西方社会学名著之一。此后几年， “群学 ”一词在进步思想界流行。梁启超曰： “善为群者，小而一地一事之法团，大而一国之议院，莫不行少数服从多数之律。 ”
材料三 “群众 ”
“群众 ”一词在1919年以前，使用很少。1925年， “群众 ”的使用次数达到最高峰，常用作 “工农群众 ”、 “劳动群众 ”等。1937年，中国共产党创办了《群众》周刊。
材料四 “群聊 ”
QQ群是腾讯公司推出的多人聊天交流的一个公众平台。QQ群的理念是群聚精彩，共享盛世。
请回答：
（1）材料一中，荀子以 “义 ”而 “群分 ”的主张属于哪派思想？他提出 “群分 ”的实质目的是什么？（4分）
（2）据材料二，概述19世纪末 “群学 ”流行的有利条件。（4分） “群学 ”流行对促进民族意识的觉醒有何意义？（4分）
（3）据材料三，1919—1925年，哪些历史事件促使 “群众 ”一词日益流行？（4分） “群众 ”一词在二十世纪二、三十年代的广泛使用体现了怎样的时代特征？（4分）
（4）材料四中 “群聊 ”时代到来的条件有哪些？（4分）你认为 “群聊 ”的交往方式对社会人际关系的发展有何影响？（2分）

2．
（2015·浙江嘉兴一模·38）（26分）20世纪初和二十年代前后分别是中国近代民族主义思想的兴起和发展时期。阅读材料，回答问题。
材料一 （民族主义是） “不使他族侵我之自由 ”、 “其在于世界也，国之独立 ”、 “人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意，是即民族主义之原动力也 ”（1901）， “今日当以集全国之锋刃向于恶政府 ”（1903）。

——梁启超《饮冰室合集》

“今者中国……异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓 ”（1905）， “我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，并不是把它分作两次去做。 ”（1906）

——孙中山《孙中山全集》

材料二 说什么西学都是中国所固有，诚然可笑；那沈醉西风的，把中国什么东西，都说得一钱不值，岂不更可笑吗？我们要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意；要用那西洋人研究学问的方法去研究他，把自己的文化综合起来，还拿别人的补助他，成了一个新文化系统；把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他好处。我们可爱的青年啊！立正！开步走！大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拔他哩。

——摘编自梁启超《欧游心影录》（1919年）

材料三 民族主义、公众舆论、群众游行已崛起成为中国政治的新兴力量，有些历史学家更称赞五四运动为中国现代史上第一次真正的群众运动。

——徐中约《中国近代史》

（1）根据材料一，概括梁启超和孙中山民族主义思想的共同点。（3分）结合所学知识，概述梁启超和孙中山提出上述思想的主要原因。（6分）
（2）有学者认为梁启超的《欧游心影录》催生了近代中国开放的文化民族主义思想。根据材料二，指出近代中国 “开放的文化民族主义思想 ”的重要主张。（6分）
（3）根据材料二、三，指出与二十世纪初相比，五四时期民族主义思想的发展之处。（4分）并结合所学知识，从背景和影响角度评述五四时期民族主义思想的这一发展。（7分）

3．
（2011·徐州综合测试）（12分）哈佛大学图书馆内有副对联 “文明新旧能相宜，心理东西本自同 ”，赞叹了人类文明在时空上的传承与交融。阅读下列材料
材料一 古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。 当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。

——伯恩斯《世界文明史》

材料二 民国成立这十年来，政治现象诚然令人呕气，但我以为不必失望。从甲午、戊戌到辛亥，多少仁人志士，实在是闹得疲筋力倦，中间自然会发生一时的惰力。但我想这时代也过去了，………从新觉悟，从新奋斗，后方的战斗力，更是一天比一天加厚。在这种形势之下，当然有一番新气象出来。

——梁启超《五十年中国进化概论》

材料三 世博会是人类文明成果荟萃的盛会。蒸汽机、电灯、电视、汽车、飞机、航天器……这些重大发明正是通过世博会传遍了世界，深刻改变了人类的生活。美国女作家海伦·凯勒曾以抚摸方式参观了l893年芝加哥世博会，她在书中写道，如果给她三天光明，她要把最宝贵的第三天留给博物馆，对整个世界做匆匆一瞥，看人类进步的艰难曲折，看历代兴衰和沧桑之变。

——温家宝在2010年上海世博会国际论坛上的演讲

请回答

（1）据材料一及所学知识，概括希腊人“探讨物质世界的性质”时的精神核心。孔子提出了哪些“人类社会和贤明政治的根本原则”？当时希腊和中国的哲学活动有何相通之处？（3分）

（2）据材料二说明 “后方战斗力一天比一天加厚 ”的主要原因有哪些？结合所学知识概述当时的思想政治领域中 “一番新气象 ”的具体表现。（5分）
（3）据材料三指出，世博会对世界经济全球化产生了怎样的促进作用？（2分）
（4）据材料三及所学知识，指出促进 “人类文明在时空上的传承与交融 ”的主要因素。（2分）