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(2011年3月淄博市一模29题)(13分)现代化理论的研究核心是传统农业社会向现代工业社会的转变,其中包括经济、社会、政治、思想意识或文化的变化。阅读材料,回答问题。
材料一 假如没有孙中山、同盟会和辛亥革命的功绩,中国将很难走出推翻皇帝做皇帝,打江山坐江山的历史怪圈。而在辛亥革命以后,尽管通往自由和民主的道路仍然无比艰难,但有了民主共和的理念为鉴,任何人想再帝制自为,再让已经被废黜的小皇帝回到北京皇宫,再复辟形形色色的专制制度、专制意识,都注定逃不过人民的唾弃,都注定会失败。 ——梁峰《从现代化看辛亥革命》 (1)根据材料一并结合所学知识,从现代化理论的角度说明辛亥革命的成果。(4分)材料二 资本主义现代化暴露出许多,社会主义则是对资本主义的否定。十月革命开辟了社会主义现代化的发展道路,而其自身的发展,却也不是一帆风顺的。 ——钱乘旦《世界近代现代史的主线是现代化》 (2)试举两例说明十月革命后苏联社会主义现代化 “也不是一帆风顺的 ”。(2分)材料三 布莱克在《现代化的动力》一书中曾如此论证, “现代化的核心问题,是一个社会将固守于传统系统的政治领导转变为热心于彻底现代化的政治领导的过程。 ”对于新中国而言, “政治领导的决定性作用 ”,才是 “中国奇迹 ”的核心。 (3)结合新中国现代化建设的成就,说一说你怎样理解 “中国奇迹的核心 ”。(4分) (4)综合以上材料,说说你对现代化有何认识。(3分) |
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换一批1. |
4(2019·湖北武汉二月调研考试·41)阅读材料,完成下列要求。(25分)
“选举 ”作为中国政治制度的一部分,有一个更替嬗变的发展过程。 材料一 中国古代的 “选举 ”可以说是由统治者自上而下地来选择治理者,或者说是以 “贤 ”选 “贤 ”。……西汉时岁举和特举 “贤良方正 ” “明法 ”诸科并行,地方官掌握着较大的选举权。魏晋时代,实际选举权掌握在豪门世家手中。唐代选举权收归中央,士民可以自由投考。宋代通过锁院、糊名、誊录等方式形成 “取士不问家世 ”的局面……北宋入宋史的官员有1%来自寒族。 ——摘编自何怀宏《选举社会》 材料二 选举政治是孙中山及革命党人共同追求的目标。……孙中山指出 “今者由平民革命以建国民政府,凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举。议会以国民公举之议员构成之。 ”……民国初年参议员选举法有44条,众议院议员选举法有121条,国会组织法22条。——摘编自谢冬慧《我国选举制度的近代嬗变》 材料三 很多地区在普选运动中,发展了互助组,整顿和新建了农业生产合作社,扩大了生产。通过普选宣传动员,使他们懂得普选的意义和人民代表大会制度的好处。民众对新政权的认同和对走社会主义道路的拥护得以实现。各级选举委员会提出了 “整顿作风,迎接普选 ”的口号,开展普选,整顿干部作风。——摘编自熊秋良《“选举下乡”与建国初期农村基层民主政治建设》 (1)根据材料一概括两汉到唐宋时期 “选举 ”的变化,结合所学知识说明这些变化对中国社会的积极影响。(12分)(2)根据材料二并结合所学知识,简述民国初年选举制度嬗变的历史背景。(9分) (3)根据材料三并结合所学知识,说明建国初期 “选举下乡 ”的意义。(4分) |
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(2017·江苏扬州三模·22)(14分)一代人有每一代人的长征路。阅读下列材料:
材料一 秦以后两千多年发生的多次 “革命 ”(从陈胜、项羽、刘邦到朱元璋、李自成),导致改朝换代、政策调整,却未能改变宗法社会、专制帝制的基本面。……辛亥革命足可垂之青史的,从破坏一面言之,是推翻延续两千余年、近古以降已成为社会进步严重障碍的专制帝制,……从建设一面言之,则是创建宪政共和。 ——冯天瑜《辛亥革命与中国宪政渊源》 材料二 世界人民反法西斯战争时间统计简表
——习近平:在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话 请回答:(1)据材料一,指出 “秦以后两千多年发生的多次 ‘革命 ’”的局限。简要概括辛亥革命 “垂之青史 ”的原因。(4分) (2)根据材料二概括中国抗日战争的特点,结合所学说明抗战时期中国人民承担的历史使命。(6分) (3) “每一代人都要走好自己的长征路 ”,建国以来,中国人民 “长征 ”的目标有何发展?综上所述指出近代以来 “长征路 ”的本质含义。(4分) |
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(浙江省宁波市2012届高三第一学期期末测试)(16分)100多年前的辛亥革命是20世纪中国第一次历史性巨变。阅读下列有关材料并回答问题。
材料一 孙中山是中国近代政治文明——共和制的重要催生人。他的学说是 “内审中国之情势,外察世界之潮流,兼收众长,益以创新 ”。 ——《中华文明史》第4卷 材料二 同盟会提出决断性民族主义的口号:“驱除鞑虏,恢复中华” ……显然,最初同盟会已把满族排除在帝国之外,同时也把关外的满洲土地排除在帝国之外。不仅如此,其实孙中山同盟会已把蒙古,西藏,新疆等排除在中国之外了。孙中山很快就认识到这是个问题,并且发生一定程度的转变。1906年,孙中山说“民族革命是要尽灭满洲民族,这话大错。……我们并不是恨满洲人,是恨害汉人的满洲人。” ――《帝国的分裂与保存》 材料三 当今史学界对中国近代史和现代史的历史分期有两种观点:一种主张把1911年的辛亥革命作为两者的分界线,另一种主张把1949年的新中国成立作为两者的分界线。(注:历史分期旨在揭示不同历史时期或阶段之间的质的差别,从中发现其发展特点及规律。) ——《换个角度看辛亥革命》 (1)根据材料一指出孙中山的学说有何特点?结合史实说明孙中山是中国 “共和制的重要催生人 ”?(6分)(2)中华民国成立后,采用五色旗为国旗,象征五族共和。据材料二和所学知识,分析武昌起义后口号从 “驱除鞑虏 ”改为 “五族共和 ”的原因。(4分) (3)相对于第一种观点,材料三把新中国作为近现代史分期最主要的理由是什么?结合历史分期方法,这两种观点所依据的 “质的差别 ”分别指什么?(6分) |
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