（2013·湖南师大附中高三月考）（16分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国古代官员的退休制度，源于周朝，并留下了许多相关记载，如《公羊传·宣公元年》载有： “古之道不即人心，退而致仕。 ”《礼记》记载： “五十而爵，六十不亲学，七十致仕。 ” “卿大夫致仕曰 ‘国老 ’，一般官吏致仕曰 ‘庶老 ’”。《周礼·王制》说： “周人养国老于东胶（大学），养庶老于虞痒（小学）。 ”
材料二 汉兴，官员欲致仕，须申请，说明缘由。致仕有二：一为老，二为病。告老告病，皆称 “乞骸骨 ”．．．．．．元始元年，平帝下诏令 “天下比两千石以上，年老致仕者，三分故禄，以一与之，终其身 ”。《通典·职官十五·致仕官》载： “大唐令，诸官事官，七十听致仕。五品以上上表，六品以下申省奏闻。诸文武选人，六品以下，有老病不堪公务，有劳考及勋绩情愿结阶授散官，依。其五品以上，籍年虽少，形容衰老者，亦听致仕。开元五年十月敕，致仕三品以上，并听朝朔望。 ” 《唐会要》载： “旧制，年七十以上应致仕，若齿力未衰，亦听厘务。……开元五年十月十四日敕，诸职事官年七十、五品以上致仕者，各给半禄。致仕官应物。令所由送至宅。三品以上，并听朝朔望，其年十一月，致仕官子弟无京官者，其在外者，听一人停官侍养。 ”
材料三 身宗年间规定： “承务郎及使臣以上致仕，尝以战功迁官者，奉钱衣赐并全给；余历任无公私罪、事理重及脏罪，给半；因过犯若老疾体量致仕者，不给，非战功功状显著奏裁 ”； “宰相以下并带职致仕 ”…… 《宋会要稿辑·职官》载： “国朝，凡文武官致仕者，皆转一官，或加恩其子孙。 ” 《宋史·职官·致仕》载： “文武官年七十以上不自请致仕者，许御史台纠核以闻。 ”
明清以后，破除古制，将退休年龄提前10年以上，且带有强制性，相沿至今。
（1）依据材料一、二、三，概括周朝至清朝退休制度的变化
（2）结合三则材料和所学知识，简要分析中国古代退休制度演变的原因及影响。

（2012·温州十校高三期中考）（12分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时……人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能 “战战兢兢地请出古代的幽灵 ”，来为自己壮胆。
材料二 中国的科举制度为百科全书学派们普遍叫好，认为铲除了贵族的世袭制，每个人靠自己的本事， “学而优则仕 ”。

——以上均摘编自叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析文艺复兴时期人们 “不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号 ”的社会原因。（4分）
（2）根据材料二，指出百科全书派的主张体现了怎么样的时代精神？根据所学知识，从选官标准和推行的年代两方面比较中国古代 “世官制 ”、 “察举制 ”、 “科举制 ”的不同。（8分）

（2010温州高三第一次适应性测试）（26分）阅读下列材料，回答问题。

材料一 

表5

察举制	科举制
品德、学问、议政能力	“以文取士”
长官举荐	自由报考
“人、门兼美”	“取士不问家世”

——据张帆《中国古代简史》制表

材料二 自甲午以后，诏设学堂谕屡矣，而人才不出，何也？则以利禄之途仍在科目，欲其舍诗赋、八股、小楷之惯技，弃举人、进士之荣途，而孜孜致力于此，此必不可得之数也。是故变法必自设学堂始，设学堂必自废科目始。

——两广总督陶模《图存四策折》（1901年）

（1）根据所学知识，用一句话概括 “察举制 ”的内涵。根据材料一，结合所学知识，指出相比于察举制，科举制有哪些变化？（10分）
（2）结合所学知识概述科举制的积极作用。（8分）
（3）概括材料二的主要观点，结合所学知识指出该观点提出的原因。（8分）