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（2012·福建六校联考）王国维在《殷周制度论》中说： “故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。 ”王国维这段话的主要说明了（　　）
A．嫡长子继承制的特点 B．嫡长子继承制是历史的继承 C．嫡长子继承制的弊端 D．嫡长子继承制的优越性

相似题

换一批

1．
（2021·山东枣庄高三4月模拟考试·1）春秋末年，晋国赵氏宣布不管是生产奴隶还是家庭奴隶，只要立了战功，就可以成为自由民，同时实行 “旧田半税，新田不税 ”的政策。这些做法（　　）
A．有利于新生产关系的发展 B．直接造成三家分晋的局面 C．说明当时社会的纷争不断 D．体现宗法制度的全面崩溃

2．
（2015·山东菏泽一模单科·1）学者金庸说： “我们民族由于有了严密的继承制度，从而避免了内部的争斗和战争。一些游牧民族本来很强盛，但往往在关键的时候闹分裂。父亲死后，他的两个儿子或者三个儿子抢父亲位子，罗马也有这种情况。一抢位子，就要打架，就要内乱。 ”金庸的观点是（　　）
A．宗法制束缚人的思想和行为 B．宗法制有其积极的历史作用 C．分封制束缚人的思想和行为 D．分封制有其积极的历史作用

3．
（2014·湖北黄冈高考适应性考试·24）在古代中国，从商周以下，社会结构中的血缘宗族纽带不仅从未被打破，而且以分化和变形的方式适应了从古至今的千百次社会变革，宗族伦理推广为政治伦理，等级制的亲缘关系支配了一切社会政治、经济活动。材料表明（　　）
A．等级观念和等级制度逐步建立并被强化 B．宗法制和等级制相结合直接影响古代社会的政治与经济生活
C．宗法血缘关系随着专制政治的强化而削弱 D．血缘关系为纽带与国家制度相结合