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（2011年1月福师大附中高一期末1题） “在父系大家庭的基础上……按照亲疏远近，从王国到诸侯国，按地区建立起 层层的政权机构，并划分明确的等级，由大大小小的奴隶主世代相袭地把持各地政权。 ”（韦庆远《中国政治制度史》）材料所述的政治模式是（　　）
A．宗法制 B．郡县制 C．分封制 D．行省制

相似题

换一批

1．
（2019·安徽合肥二模·24）殷墟甲骨卜辞为研究商代历史提供了重要的参考。通过考察卜辞可以发现，商代的宗教崇拜经历了从图腾神崇拜到自然神崇拜再到血缘祖先崇拜的过程，这反映了（　　）
A．宗教信仰逐步确立 B．王权统治的神秘性 C．人本意识日益显现 D．宗法观念的制度化

2．
（2018·浙江温州选考适应性测试题·1）有学者认为： “既然周王授土授民给诸侯叫做 ‘建国 ’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做 ‘立家 ’，当时人便称宗族为 ‘家 ’，意味与 ‘国 ’相对立的团体，因而宗族成员常常只知效忠于 ‘家 ’，而不知效忠于 ‘国 ’。 ”该学者的认识反映了西周时期（　　）
A．神权与王权密切结合 B．血缘关系亲疏不再作为权力分配依据
C．分封制不利于稳定政治局势 D．最高执政集团尚未实现权力的高度集中

3．
（2017·广西南宁一模·24）春秋中叶后，宋国六卿已无太宰、太史等职。其他各国的太宰、太师、太史也都成为次要职位；而主管行政、财政、军事、司法的司徒、司空、司马、司寇等政务官，则上升为六卿。这反映出（　　）
A．专制主义中央集权制度基本形成 B．西周分封制无约束力
C．政府权力的官僚化趋势增强 D．诸侯国战争频率提高