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（盐城市08二调）《史记周本纪》： “（周）武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦（地名），黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。 ”下列对该材料的理解与史实不相符的是（　　）
A．周武王分封诸侯以巩固统治 B．先代贵族和功臣均可受到分封
C．姬姓贵族在分封对象中居少数 D．周武王认为姜尚是灭商的最大功臣

相似题

换一批

1．
（2021·山东青岛高三3月统一质量检测·1） “九鼎 ”是夏王朝奠定的政治正统的象征物。周公摄政，选择在洛邑一带营建东都成周，也是因为这里曾是夏王朝 “居九鼎 ”的故地。周公此举可印证（　　）
A．早期政治弥漫神权色彩 B．统治集团建立绝对权力 C．政治传统的认同与继承 D．西周王室维护礼乐制度

2．
（2019·广东百校11月联考·24）在平定武庚（商纣儿子）叛乱后，周成王、周公旦便将微子启（商纣庶兄）封于宋地，以殷治殷，而将微子启的儿子烈祖封在了西周的王畿之地，并继续担任史官一职。西周这些做法旨在（　　）
A．拓展华夏文明的空间 B．削弱血缘政治影响 C．提高史官的政治地位 D．稳固西周统治秩序

3．
（2018·重庆名校联盟3月联考题·24）《礼记·乐记》中写道： “乐者为同，礼者为异，同则相亲，异则相敬，乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也，礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣。 ”据此， 西周礼乐制度中 “礼 ”的主要的社会功能是（　　）
A．促使君子庶人日趋平等 B．塑造人群的集体认同 C．规范 “和而不同 ”的秩序 D．明确社会的等级关系