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（滕州二中第一次调研）《礼记》： “今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。 ”这段文字中的 “大道 ”是指（　　）
①禅让制 ②世袭制 ③公有制 ④私有制
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③

相似题

换一批

1．
（2023·广西桂林、崇左一模·24）关于《诗经·国风》起源，学界一般重视 “采诗说 ”，即由周王室派专人于各地采集民间诗歌编订成册，达到 “比其音律以闻天子 ”。由此可见关于 “采诗 ”的目的是（　　）
A．加强中央集权，监督地方得失 B．体察民情疾苦，纠正君主专制
C．掌握舆论动向，规范国家治理 D．集合各地民情，以备后世借鉴

2．
（2012·福建三明高三质检）最能体现 “在中国古代城市管理法律制度中，礼占有重要地位 ”这一观点的是（　　）
A．“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。 ”
B．“内史，周官，秦因之，掌治京师。 ”
C．“诸于城内街巷及人众中，无故走车马者，笞五十。 ”
D．有 “穿墙而出秽污之物于街巷者，笞四十，出水者勿论。 ”

3．
（2010·山东济宁高三调研）宗法制度是指中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度。宗法制度的表现形式不包括（　　）
A．家谱 B．宗祠 C．族规 D．授土