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（2015·江苏扬州高三第一学期期中·23）（13分）民主与法治是人类政治文明发展进程中的大趋势。阅读下列材料：
材料一 “以中书、门下较汉代之宰相，以尚书六部较汉代之九卿，在政制上，不可谓非一种绝大之进步。……尚书置左、右仆射，分判六部，各治三官，可免上述之弊。而尚书惟在政务之推行，至于出命覆夺，尚有中书、门下。故曰三省之于宰相，六部之于九卿，不得不说是政制上之一进步。 ”

——钱穆《国史大纲》

材料二 “伯里克利在悼念公元前431年因与斯巴达人作战而倒下的雅典英雄的葬礼演说中，完全有理由自豪地宣称：我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人，但我们是他们的榜样。我们的政体确可以称为民主政体，因为行政权不是掌在少数人手里，而是握在多数人手中。当法律对所有的人都一视同仁、公正地调解人们的私人争端时，民主政体的优越性也就得到确认。 ”

——斯塔夫理阿诺斯《全球通史》

材料三 “随着1871年1月18日在凡尔赛宫的历史性宣告，一个新的统一民族国家在欧洲出现了。这个由不断改革跨入资本主义时代，又依靠武力实现了统一的德意志国家，由于扫除了历史积留下来的障碍，获得了前所未有的飞速发展。民族的活力、解放了的生产力的迅猛跳跃、国威的张扬，都表现出实现统一给德意志国家带来的历史创造力量。统一是德意志历史上的划时代转折点，有重大的进步意义。统一后德意志的经济发展是神速的，而在政治上则难以摆脱专制主义的色彩。 ”

——刘宗绪等著《世界近代史》

请回答：
（1）有学者认为 “三省六部制具有民主色彩 ”，据材料一并结合所学知识，谈谈你的理解。（4分）
（2）据材料二，归纳雅典民主政治的优越性。柏拉图认为 “极端的自由结果只能变为极端的奴役 ”，他对雅典民主制的批判着眼于什么？（4分）
（3）据材料三并结合所学知识，指出德国统一的方式，并谈谈你对统一后德国政治体制对经济发展的影响。（3分）
（4）综合上述材料，谈谈你对人类政治文明发展趋势的认识。（2分）

相似题

换一批

1．
（2019·江苏扬州高三上学期期中·21）（14分）在中国古代君权与相权的长期博弈中，君权不断加强，相权不断削弱直至消失。阅读下列材料：
材料一 汉武帝以加官方式选拔官员和文学之士，让他们在内省侍从左右，他们因随时得到天子垂询而得以参与大政。同时宫中传发书奏的尚书，也开始扩展职责、涉身机要事务。武帝在临终前，任用外戚霍光做大司马大将军，领尚书事，为内朝之主，于是将军辅政而领尚书事，开始成为惯例。西汉后期，丞相制开始向三公制变迁，到东汉初年，太尉、司徒、司空等三公成了宰相，丞相的独尊已被三人分权所取代。

——摘编自张传玺、王邦维《中华文明史》

材料二 三省长官起初均为宰相，共议国政。但由于尚书令权力太大，遂以唐太宗曾任此职为理由，不再授人，而以左右仆射代行职权。左右仆射起初是当然的宰相，但后来要加 “同中书门下 ”头衔才是宰相。由于中书令、门下侍中的名位较高，所以也不常设。于是就给其他官员加上 “参与朝政 ”、 “同中书门下三品 ” “同中书门下平章事 ”等头衔，担任宰相。

——摘编自张传玺《简明中国古代史》

材料三 军机处之所以创立，部分是由于雍正帝需要一个联系紧密的助手小班子帮他起草敕令；部分由于它是避开权势显赫的亲王，从而进一步巩固皇帝权力和提高效率的手段。军机大臣与皇帝商讨国是，并就一些皇上还未批阅的奏折提出建议，以及尽力记下皇帝的旨意，然后回去起草谕旨，即所谓的 “廷寄 ”。

——摘编自徐中约《中国近代史：1600—2000中国的奋斗》

完成下列要求：
（1）据材料一，归纳汉朝为削弱相权所采取的举措。（3分）
（2）材料二并结合所学知识，说明三省的职能并概述三省制度的变化。（5分）
（3）据材料三，指出军机处设立的原因及其职能。（4分）
（4）综合上述材料，概括历代王朝加强君权的基本策略（2分）

2．
（2016·江苏淮安、宿迁、连云港、徐州高三第一学期期中·21）阅读下列材料：
材料一 西汉以前都城布局坐西朝东，是继承过去宗法制度的礼制，以东向为尊。东汉以后都城布局改为坐北朝南，是推崇皇权的礼制'以南向为尊。当时在中央集权的政治体制下，为了尊崇皇权的需要，把皇帝祭天之礼作为每年举行的重大典礼，规定在南郊举行，这是使都城布局坐北朝南的一个原因。

——杨宽《中国古代都城制度史研究》

材料二 王子今《 “忠 ”观念研究》从历代典籍、石刻、碑文、敦煌遗书等多种史料以及民俗文化、人名、地名中发掘 “忠 ”观念的表现及演变过程，发现秦汉专制政体的奠基导致 “忠 ”的政治规范的定型。 “早期（战国时期）政治道德形式中的某些情感因素，已经逐渐为完全由政治地位所决定的义务和责任的严格规范所代替 ”， “为人臣必忠 ”， “危身奉上日忠 ”。表明 “忠 ”是对皇帝的绝对服从， “不忠 ”常常是君主令臣下致死的罪名。

——黄敏兰《质疑“中国古代专制说”依据何在》

材料三 清朝雍正帝的御用作坊无所不能，制作的器物数量之多，令人难以置信，甚至还能制造重型武器。……按照朝廷的制度，武器的设计、制作和使用是国家的事，权归兵部、工部。可是雍正皇帝用国库银两制造大量武器，无论兵部、工部，还是内阁都无权过问。造办处还制作其他物品。这些物品一部分用来赏赐群臣，以笼络臣下；一部分为己用，如出宫防卫。

——杨启樵《雍正帝的御用作坊》

材料四 一般人往往说，中国过去是一个君主专制的国家，我认为称它是君主则诚然的，称它为专制，那就未免有一点冤枉。……因全国人民参政，都由政府法律规定，皇帝也不能任意修改。即如清代考试制度所规定的考试时日，两百几十年来也未曾更改过。所以中国的传统政治，实在不能说它是君主专制。

——钱穆《国史新论》

请回答：
（1）据材料一、二，概括古代都城建筑布局和政治观念的变化并指出原因。（5分）
（2）据材料三，概括雍正帝御用作坊的特征。这反应了清朝政治具有怎样的特点？（3分）
（3）据材料四，概括钱穆的观点。结合史实加以说明。（3分）
（4）综上所述，你认为研究历史应注意的问题是什么？（2分）

3．
（2015·北京朝阳高三第一学期期中·34）（18分）阅读材料，回答相关问题。
春秋战国时期，发生着从 “大夫——士 ”到 “士大夫 ”转变。
春秋以前为 “大夫——士 ” “士之子恒为士 ”。 “得士者昌，失士则亡 ”流传于战国时期， “游士 ”们不但周游列国而且从原有身份中游离出来。 “士大夫 ”这一概念在此时出现，指居官或有职位、社会地位的文人。
（1）根据材料概括 “士 ”的 “身份 ”的变化。结合所学分析促成其变化的历史因素。（6分）
“科举取士 ”——国之大事。
宋？苏辙在《上皇帝书》称， “凡今农工商贾之家，未有不舍弃旧而为士者也 ”。“（明末）科举所得，十之八九皆白徒 ”， “士 ”的构成继续发生着巨大变化。马克斯·韦伯在谈论官僚系统时谈到了中国的科举制度， “开科取士的深层含义绝非关于考试技术层面的层层设计……”
（2）归纳宋明时期 “士 ”的特征，分析 “开科取士的深层含义 ”。（6分）
从 “保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣 ”到 “天下兴亡，匹夫有责 ”。
（1915年6月20日） 呜呼，中日交涉，今以平和解决告矣……我辈号称士大夫者乎，勿诿过政府，政府不过我辈之产物而已；勿借口于一般国民，一般国民皆最善良之国民，以校他邦，略无愧色……我勿问他人，问我而已！斯乃真顾亭林（顾炎武）所谓 “天下兴亡，匹夫有责 ”也。

——梁启超《饮冰室合集·文集之三十三，痛定罪言》

（3）梁启超所代表的 “我辈号称士大夫 ”们面临着怎样的社会局面？（6分）