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（2015·湖北部分重点中学高三第一次联考·7）中国古代有许多关于 “法治 ”的名言，如《管子·明法解》 “治国使众莫如法，禁淫止暴莫如刑。威不两措，政不二门，以法治国。 ”现代社会的 “法治 ”是指法律至上，法律对政府权力及对人民具有普遍的约束力，政府与人民要共同尊重和遵守法律。下列各项中对上述两种 “法治 ”的理解正确的是（　　）
A．前者是 “人治 ”，后者是 “民治 ” B．两者在本质上是相同的
C．两者都主张法律面前人人平等 D．前者是 “民治 ”，后者是 “法治 ”

相似题

换一批

1．
（2023·新疆慕华·优策高三联考·1）孔子曾曰： “远人不服，则修文德以来之 ”。孔子在《春秋》中进行的 “华夷之辨 ”，把文化（礼乐）放在了区分标准的第一位，大诗人韩愈在《原道》中曾评论 “孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之；进至中国则中国之。 ”可见孔子重文化的主张利于（　　）
A．确立儒家思想的统治地位 B．遏制诸侯割据势力的发展 C．推动各族人民的互动认同 D．推动礼乐制度形成与发展

2．
（2018·云南昆明一中高三第二次双基检测·24）春秋吋期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。据此可知，孔子（　　）
A．淡化了礼制中的等级观念 B．试图推动宗法制度的复兴 C．努力使礼制与时代相适应 D．对墨家思想的吸收与转化

3．
（2018·山东滨州高三9月调研·2）《礼记》中说： “乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。 ”《孟子》说： “不以规矩，不能成方圆。 ”《道德经》中说： “人法地，地法天，天法道，道法自然。 ”《韩非子》中说： “言无二贵，法无两适。 ”这反映当时学者（　　）
A．相互竞争百家争鸣 B．强调变革和法律 C．维护君主专制统治 D．重视规则和秩序