【租庸调制】唐朝前期实行的赋税制度。租是谷物，调是布帛，庸是代役所交的绢。北魏实行均田制，同时制定了与之相适应的租调制度，北齐沿之。隋朝规定一夫一妇每年交租粟三石，调绢一匹（四丈）或布一端（五丈）、绵三两或麻三斤，丁男服役一个月。唐朝规定每丁每年交租粟二石，调绢二丈（或布二丈五尺）、绵三两（或麻三斤），服役二十日，若不役则每日折绢三尺收取（称为“庸”）。租庸调制以人丁为本，建立在唐初自耕农占有一定数量土地的基础上，随着土地兼并发展，农民破产逃亡，户籍严重不实，终于在780年为两税法所取代。

【租庸调制】唐代实行的赋税制度，以征收谷物、布匹和为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。“租”即田租；“庸”是力役，“调”是户调。“有田则有租，有身则有庸，有户则有调”。租庸调定须均田制的配合，一旦均田破坏，租庸调法则失败，武周后由于人口增加，又不断土地兼并，公家已无土地实行均田制，男丁所得土地不足，又要缴纳定额的租庸调，使农民无力负担，大多逃亡。安史之乱后，朝廷负担遽增。唐德宗年间，改行杨炎的两税法，以征收银钱为主。

【租庸调制】唐初期实行的赋税制度，租即田租，庸缴纳一定的绢或布代役，调是户调，男丁随乡土所产而纳。该制度以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。武周后由于人口增加，又不断土地兼并，公家已无土地实行均田制，男丁所得土地不足，又要缴纳定额的租庸调，使农民无力负担，大多逃亡，租庸调走向失败。

【租庸调制】租即田租，庸缴纳一定的绢或布代役，调是户调，男丁随乡土所产而纳。唐时实行的赋税制度，以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。一旦均田被破坏，租庸调法则会随之失败。唐朝中期，土地兼并导致均田制遭到破坏。780 年，唐朝政府废除租庸调，改行两税法。

【租庸调制】以征收谷物、布匹或者为政府服役为主要内容，以均田制的推行 为基础的赋税制度 以庸代役，保证了农民的生产时间，相对减轻了农民的赋税 负担；有利于荒地的开垦，保障了政府的赋税收入，巩固了府兵制。后随着均田制的破坏而被废除。

【租庸调制】唐朝前期实行的赋税制度。租是谷物，调是布帛，庸是代役所交的绢。北魏实行均田制，同时制定了与之相适应的租调制度，北齐沿之。隋朝规定一夫一妇每年交租粟三石，调绢一匹（四丈）或布一端（五丈）、绵三两或麻三斤，丁男服役一个月。唐朝规定每丁每年交租粟二石，调绢二丈（或布二丈五尺）、绵三两（或麻三斤），服役二十日，若不役则每日折绢三尺收取（称为“庸”）。租庸调制以人丁为本，建立在唐初自耕农占有一定数量土地的基础上，随着土地兼并发展，农民破产逃亡，户籍严重不实，终于在780年为两税法所取代。

【租庸调制】唐代实行的赋税制度，以征收谷物、布匹和为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。“租”即田租；“庸”是力役，“调”是户调。“有田则有租，有身则有庸，有户则有调”。租庸调定须均田制的配合，一旦均田破坏，租庸调法则失败，武周后由于人口增加，又不断土地兼并，公家已无土地实行均田制，男丁所得土地不足，又要缴纳定额的租庸调，使农民无力负担，大多逃亡。安史之乱后，朝廷负担遽增。唐德宗年间，改行杨炎的两税法，以征收银钱为主。

【租庸调制】唐初期实行的赋税制度，租即田租，庸缴纳一定的绢或布代役，调是户调，男丁随乡土所产而纳。该制度以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。武周后由于人口增加，又不断土地兼并，公家已无土地实行均田制，男丁所得土地不足，又要缴纳定额的租庸调，使农民无力负担，大多逃亡，租庸调走向失败。

【租庸调制】租即田租，庸缴纳一定的绢或布代役，调是户调，男丁随乡土所产而纳。唐时实行的赋税制度，以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。一旦均田被破坏，租庸调法则会随之失败。唐朝中期，土地兼并导致均田制遭到破坏。780 年，唐朝政府废除租庸调，改行两税法。

【租庸调制】以征收谷物、布匹或者为政府服役为主要内容，以均田制的推行 为基础的赋税制度 以庸代役，保证了农民的生产时间，相对减轻了农民的赋税 负担；有利于荒地的开垦，保障了政府的赋税收入，巩固了府兵制。后随着均田
制的破坏而被废除。