历史概念解读

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1.

【文明】则是相对野蛮而言(文明是一个褒义词),是人类进入阶级社会以后才出现的,是人类文化和社会发展的一个新阶段,也可以说是高级阶段。这一阶段出现了社会分工和社会分化,形成了阶级王权和国家。在中国,所谓“高级阶段”,依据教材的说法,从五帝后期的龙山文化时代,就属于邦国林立的万邦时代,换言之在五六千年前已经有了最初的古国,按道理已进入文明时代了。但这只是一些专家的认识,并不是史学界的共识。比较认可的是,其起点为夏王朝的建立。教材就明确说,“约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家”。为什么此前先民遗存称之为仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化,而不称之为仰韶文明、大汶口文明,或者河姆渡文明、龙山文明?就是这个道理。
同时,文明也可以指称人类所创造的物质成就和精神成就的总和,分为物质文明和精神文明。或用来区分不同特征的区域社会群体,比如西方文明、伊斯兰文明、中华文明等。

2.

【文明】文明是在农业产生推动下人类进入阶级社会以后才出现的。文明是人类文化和社会发展的一个新阶段。有定居生活为代表的物质文明,追求美感为代表的精神文明,以国家制度为代表的政治文明。

3.

【文明】则是相对野蛮而言(文明是一个褒义词),是人类进入阶级社会以后才出现的,是人类文化和社会发展的一个新阶段,也可以说是高级阶段。这一阶段出现了社会分工和社会分化,形成了阶级、王权和国家。在中国,所谓“高级阶段”,依据教材的说法,从五帝后期的龙山文化时代,就属于邦国林立的万邦时代,换言之在五六千年前已经有了最初的古国,按道理已进入文明时代了。但这只是一些专家的认识,并不是史学界的共识。比较认可的是,其起点为夏王朝的建立。教材就明确说,“约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家”。为什么此前先民遗存称之为仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化,而不称之为仰韶文明、大汶口文明,或者河姆渡文明、龙山文明?就是这个道理。同时,文明也可以指称人类所创造的物质成就和精神成就的总和,分为物质文明和精神文明。或用来区分不同特征的区域社会群体,比如西方文明、伊斯兰文明、中华文明等。

4.

【文明】文明是人类进入阶级社会以后才出现的。文明是人类文化和社会发展的一个新阶段。只有真正反映时代精神、推动人类发展的优秀文化成果才是人类文明的因素(文明是一个褒义词)。

5.

【文明】文明是在农业产生推动下人类进入阶级社会以后才出现的。文明是人类文化和社会发展的一个新阶段。有定居生活为代表的物质文明,追求美感为代表的精神文明,以国家制度为代表的政治文明。

6.

【文明】则是相对野蛮而言(文明是一个褒义词),是人类进入阶级社会以后才出现的,是人类文化和社会发展的一个新阶段,也可以说是高级阶段。这一阶段出现了社会分工和社会分化,形成了阶级、王权和国家。在中国,所谓“高级阶段”,依据教材的说法,从五帝后期的龙山文化时代,就属于邦国林立的万邦时代,换言之在五六千年前已经有了最初的古国,按道理已进入文明时代了。但这只是一些专家的认识,并不是史学界的共识。比较认可的是,其起点为夏王朝的建立。教材就明确说,“约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家”。为什么此前先民遗存称之为仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化,而不称之为仰韶文明、大汶口文明,或者河姆渡文明、龙山文明?就是这个道理。同时,文明也可以指称人类所创造的物质成就和精神成就的总和,分为物质文明和精神文明。或用来区分不同特征的区域社会群体,比如西方文明、伊斯兰文明、中华文明等。

7.

【文明】文明是人类进入阶级社会以后才出现的。文明是人类文化和社会发展的一个新阶段。只有真正反映时代精神、推动人类发展的优秀文化成果才是人类文明的因素(文明是一个褒义词)。

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