【敬天保民】是周初期统治的基本政治和治国方针，认为"；上天"；只把统治人间的"；天命"；交给那些有"；德"；者，作为 君临天下的统治者应该"；以德配天"。实质是人文主义思想，对儒家民本思想产生重要影响。

【敬天保民】西周统治者提出的统治思想。西周统治者基本继承了夏商以来的统治思想，把上帝视为至高无上的主宰，呼之为"；天"。但是商代夏、周代商的历史现实，又使他们在不动摇“天命”的前提下，强调人事的重要性，提出“顺乎天而应乎人”的观点，就是既要顺从天意，又要适应人心，才能维持“天命”。因此，天子既要“敬天”，又要“保民”。敬天保民思想反映了西周时期统治思想在重视天的同时强调保民的重要，比夏商时代有了重大进步。

【敬天保民】是周初期统治的基本政治和治国方针，认为"；上天"；只把统治人间的"；天命"；交给那些有"；德"；者，作为 君临天下的统治者应该"；以德配天"。实质是人文主义思想，对儒家民本思想产生重要影响。

【敬天保民】西周统治者提出的统治思想。西周统治者基本继承了夏商以来的统治思想，把上帝视为至高无上的主宰，呼之为"；天"。但是商代夏、周代商的历史现实，又使他们在不动摇“天命”的前提下，强调人事的重要性，提出“顺乎天而应乎人”的观点，就是既要顺从天意，又要适应人心，才能维持“天命”。因此，天子既要“敬天”，又要“保民”。敬天保民思想反映了西周时期统治思想在重视天的同时强调保民的重要，比夏商时代有了重大进步。

【敬天保民】是周初期统治的基本政治和治国方针，认为"；上天"；只把统治人间的"；天命"；交给那些有"；德"；者，作为 君临天下的统治者应该"；以德配天"。实质是人文主义思想，对儒家民本思想产生重要影响。

【敬天保民】西周统治者提出的统治思想。西周统治者基本继承了夏商以来的统治思想，把上帝视为至高无上的主宰，呼之为"；天"。但是商代夏、周代商的历史现实，又使他们在不动摇“天命”的前提下，强调人事的重要性，提出“顺乎天而应乎人”的观点，就是既要顺从天意，又要适应人心，才能维持“天命”。因此，天子既要“敬天”，又要“保民”。敬天保民思想反映了西周时期统治思想在重视天的同时强调保民的重要，比夏商时代有了重大进步。