【华夏认同】华夏一词，本义是指衣冠华美又重礼仪，后来作为古代居住于中原地区的汉民族先人为区别四夷即东夷、南蛮、西戎、北狄的自称，又称中华。春秋时期，中原各国自称“华夏”，在频繁往来和密切联系中，这些民族产生了华夏认同观念。战国时期，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。华夏族更加稳定，分布更为广泛，秦汉时期，以汉族为主体的统一的多民族封建国家初步形成。

【华夏认同】夏商周时期中原地区把自己称为华夏，把周边成为蛮夷狄或者通称为夷。随着春秋战国时期诸侯争霸，民族交流交融更加密切，蛮夷也逐渐认同自身是华夏，甚至将先祖追溯至黄帝、炎帝，从而证明血统是华夏，最后演变以是否认同华夏文化，来看划分华夏和蛮夷。春秋战国时期是华夏认同发展的时期，华夏认同贯穿中国古代，有利于促进中华民族民族融合。

【华夏认同】华夏一词，本义是指衣冠华美又重礼仪，后来作为古代居住于中原地区的汉民族先人为区别四夷即东夷、南蛮、西戎、北狄的自称，又称中华。春秋时期，中原各国自称“华夏”，在频繁往来和密切联系中，这些民族产生了华夏认同观念。战国时期，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。华夏族更加稳定，分布更为广泛，秦汉时期，以汉族为主体的统一的多民族封建国家初步形成。

【华夏认同】华夏一词，本义是指衣冠华美又重礼仪，后来作为古代居住于中原地区的汉民族先人为区别四夷即东夷、南蛮、西戎、北狄的自称，又称中华。春秋时期，中原各国自称“华夏”，在频繁往来和密切联系中，这些民族产生了华夏认同观念。战国时期，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。华夏族更加稳定，分布更为广泛，秦汉时期，以汉族为主体的统一的多民族封建国家初步形成。

【华夏认同】夏商周时期中原地区把自己称为华夏，把周边成为蛮夷狄或者通称为夷。随着春秋战国时期诸侯争霸，民族交流交融更加密切，蛮夷也逐渐认同自身是华夏，甚至将先祖追溯至黄帝、炎帝，从而证明血统是华夏，最后演变以是否认同华夏文化，来看划分华夏和蛮夷。春秋战国时期是华夏认同发展的时期，华夏认同贯穿中国古代，有利于促进中华民族民族融合。

【华夏认同】春秋战国的争霸战争客观促进了民族的融合，华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展。春秋时代，居住在周边的蛮、夷、戎、狄不断袭扰中原；中原霸主也以“攘夷”相号召，与之进行斗争，于是出现了空前的民族大迁徙、大交流，华夏族与其他少数民族彼此犬牙交错，杂居共处，打破了各族间固有的地域界限，为各族的交往、融合创造了十分有利的前提，从而密切了华夏族与其他各族经济文化的联系。