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（2026·河南部分学校高二下开学考·3） “格物致知 ”语义甚丰，程颐、朱熹将其解说为 “格物穷理 ”。与程朱不同的是，王阳明将 “格物致知 ”解说成 “致知格物 ”。而 “致知格物 ”实则就是 “致良知 ”，就是 “致吾心良知于事事物物 ”。这一变化（　　）
A．源于科考内容的调整 B．折射出佛教与儒学的交融 C．导致理学思想的衰微 D．为晚明思想活跃提供基础

相似题

换一批

1．
（2025·广东领航联盟高二下联考·7）哪吒原型在唐代佛经中为印度佛教护法神 “那吒俱伐罗 ”，元代赋予哪吒道教 “玉皇驾下大罗仙 ”身份，明代《封神演义》中哪吒成为道教托塔天王第三子，并体现了父子忠孝冲突。这体现了（　　）
A．儒释道文化间的互鉴与融合 B．宗教世俗化推动文学形象重构
C．市民需求决定艺术创作取向 D．政权更迭主导意识形态的变迁

2．
（2025·江西六校联考高二下月考·5）南宋学者朱熹任漳州知州期间，通过主持修复书院、推广《家礼》、亲自主讲儒学经典等举措，使闽南地区获得 “海滨邹鲁 ”的美誉。这一现象反映了宋代（　　）
A．儒家伦理与社会的深度融合 B．士大夫阶层主导了地方治理 C．科举制度推动地方文化普及 D．经济重心南移影响文化格局

3．
（2024·浙江强基联盟高二11月联考·4）宋人笔下涌现出诸多 “好孩子 ”形象（如下表）。宋人心目中 “好孩子 ”形象确立的主要原因是（　　）

赵令赫

幼而秀颖，自异于群儿中。或戏之，则正色俨然，笑语不妄。记识敏悟，四岁受《孝经》，六岁通《论语》，七岁能为二韵诗。丧父，哀毁如成人。

周谔

生而秀颖，十岁如成人，十四人太学，力学勤苦，登元丰二年进士第。

董仲永

幼而端谨，不为儿嬉事，便若成人。

A．乡约与法律的合流 B．经济重心南移完成 C．君主专制空前强化 D．理学深入社会基层