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（2027·湖南益阳质检·3）魏晋南北朝时期，北魏孝文帝改拓跋氏为元氏，自称黄帝后裔；南朝宋、齐、梁、陈皆以 “承晋 ”自居，强调衣冠礼乐的传承；十六国时期的前秦苻坚则以 “混一六合 ”为目标，试图通过武力统一确立其地位。据此可知，这一时期（　　）
A．士族垄断了政权合法性的解释权 B．统一多民族国家心理认同延续
C．儒家伦理纲常无法维系社会秩序 D．政权更迭频繁颠覆了正统观念

相似题

换一批

1．
（2026·河南百师联盟9月调研·6）有学者研究发现，魏晋南北朝时期政权更迭多采用 “禅让 ”，新政权核心官员多来自前朝官僚体系， “禅让 ”之际，新君会下诏称顺应天命、承接正统，同时给予前朝皇室封邑与尊崇，如刘裕受东晋恭帝 “禅让 ”后，封其为零陵王，食邑一郡。这一现象（　　）
A．保留了原始民主传统 B．便于彻底打破旧有统治秩序 C．深受门阀政治的影响 D．利于实现对地方的有效控制

2．
（2026·安徽A10联盟8月调研·3）图2为发现于大同沙岭7号墓墓室里的北魏壁画（部分），其中墓室北壁的 “鼓吹乐组合 ”中有筝、节鼓、竖笛等乐器；南壁的 “燕乐百戏组合 ”中有阮咸、竖笛、筝等乐器，筝等为汉地乐器，竖笛则可能来源于西域。这体现出北魏当时（　　）

图2北魏沙岭7号墓墓室壁画

A．封建化进程加速 B．民族交融的发展 C．政治中心的迁移 D．华夏认同的加强

3．
（2025·贵州六盘水高三监测·7）《北史·魏本纪》曰： “魏之先出自黄帝轩辕氏。 ”北魏皇帝除了以黄帝后裔自居，喜好黄老思想外，还遵从土德、祭祀黄帝，北魏政权祭祀黄帝的次数，见诸史册者就有四次。材料表明北魏（　　）
A．因俗而治的意识增强 B．汉化改革成效显著 C．华夏认同进一步加强 D．政权统治稳定发展