（2026·河南九师联盟联考·17）阅读材料，完成下列要求。（15分）
材料
唐世诗文，其气雄健，其境阔大。李白 “黄河之水天上来，奔流到海不复回 ”，彰显盛唐气象；杜甫 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 ”，饱含济世情怀。唐代器物如唐三彩，色彩浓艳、造型奔放，纹饰多西域风情；服饰则袒胸露背、轻纱飘逸，尽显开放姿态。

——摘编自袁行霈《中国文学史》、沈从文《中国古代服饰研究》

宋儒讲求 “存天理灭人欲 ”，士人多追求 “平淡天真 ”之境。苏轼词 “一蓑烟雨任平生 ”，传递旷达内敛心境；李清照 “这次第，怎一个愁字了得 ”，细诉细腻情愫。宋代瓷器以汝窑、官窑为代表，色调温润、釉色纯净，追求 “天人合一 ”的意境；服饰多素色、款式简约，强调含蓄雅致。

——摘编自邓乔彬《宋代美学研究》

（1）根据材料，概括唐宋审美风尚的核心差异。（7分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析唐宋审美风尚发生上述变化的深层原因。（8分）

（2025·安徽高二上12月联考·18）阅读材料，完成下列要求。（15分）
材料

表2  唐代、北宋宰相出身状况对照表

科举制度在唐代尚处于生长状态，是不够成熟的。科举出身的官员至多也只能占开元初年官员总额的11%， “流外出身（注：胥吏晋升）每岁二千余人，而明经、进士不能居其什一 ”。唐中宗在位时期是唐代官员人数激增的时期，光所谓 “斜封官 ”（注：非正式授官）一项即多达 “数千员 ”，而其时科举取士总数不过278人。不仅如此，唐朝科举 “榜出率皆权豪子弟 ”。如唐宣宗大中十四年（860年），主考 “皆以门阀取之 ”， “中第者皆衣冠士子 ”所调 “孤平 ”者一人而已，且 “第于榜末 ”。
任何历史阶段无疑都既是前一阶段的尾声，又是后一阶段的序幕。在中国封建时代的历朝历代中，唐代的这种过渡性同样表现得最为显著。

——摘编自张邦炜《宋代政治文化史论》

（1）根据材料，指出唐朝科举制 “不够成熟 ”的表现。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，从多个角度说明 “唐代 ”的过渡性。（9分）

（2024·湖北十堰高三4月调研·16）【中国古代官员选拔与管理】阅读材料，完成下列要求。（15分）
材料一
汉代选官，除了少量通过世袭任荫和赀选买官外，（汉武帝后）主要用三种办法来选拔官员。一是不定期的，由皇帝提出并命题，命各地诸侯王公卿、郡国选送人才，诏举 “贤良方正 ”。二是由地方官以 “孝顺亲长、廉能正直 ”为标准，定期向中央推举孝子廉吏，经中央考察后委任的各级官员。三是汉武帝立五经博士，设太学，学员是各地推荐的优秀平民子弟，向通经的博士学习儒家经典，通过考核后，选拔成绩优异的学员为官。这三种选官方法有一共同点，就是以信奉儒学、士子道德水平的高低作为标准。汉代这种与儒学治国理念相匹配的选官制度，规范了读书人的生活方式和人生道路，使这个信奉儒家的道德精英阶层，成为中国传统社会不可或缺的组织力量。

——摘编自金观涛、刘青峰《中国思想史十讲》

材料二
唐初所开设的科目，如明法、明算、明字诸科，颇能切合实用，拔取真才，其后仅重明经、进士二科，明法科更随之而废，流弊因而产生。唐代科举有考前品评的惯例，士人先把平日作品送呈京师名人品评，为此不惜奉上大量金钱，以搏取好评。唐朝虽原则上规定平民阶层皆可应试，但仍讲究门第，名望贵族子弟仍居优先地位。从官员总数看，非科举入仕者仍占很高比例，科举取士并未成为选拔官员的主要途径。上述状况直至宋代方有明显改观。

——摘编自高建彬《浅析唐代科举制的特点及利弊》

（1）根据材料一，概括汉代选官制度的特点，并结合所学知识简析汉代选官制度的积极影响。（8分）
（2）根据材料二，指出唐代科举制的弊端，并结合所学知识分析 “上述状况至宋代方有明显改观 ”的原因。（7分）