（2026·陕西多校月考·20）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
中国马克思主义史学是伴随中国共产党的百年历程不断发展起来的。其发展具体分为如下几个阶段（见表3）。

表3

——摘编自周文玖《略论中国马克思主义史学理论发展的阶段性》等

结合所学知识，围绕 “中国马克思主义史学的发展 ”，任选表中某一阶段或者整体关系，自拟论题并进行阐述。（要求：论题正确，史论结合，逻辑严谨。）（12分）

（2026·江苏盐城七校联盟监测·19）阅读材料，完成下列要求。（13分）
材料
商务印书馆是一家具有悠久历史和深厚文化底蕴的国有文化企业。下表罗列了商务印书馆发展历程上的部分大事记：

——摘编自刘佛丁、王玉茹《中国近代工厂制度的产生及其产权运作的特征》等

根据材料，结合所学知识，围绕 “企业发展与时代变迁 ”这一主题，自拟论题进行论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）

（2026·湖南怀化入学考·18）阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料
在近代中国，有一种 “外国月亮比中国圆 ”或 “中国月亮不如外国圆 ”的说法广为传播，并逐渐成为讽刺崇洋媚外者的话语。
“外国月亮比中国圆 ”的说法，最早来自清末民初时期一则讽刺归国留学生的故事。在这则故事里，主人公是一名清末民初留学生，其父是一位传统的中国长者，他对外国的一切知之甚少，却有一种本能的自尊与自爱，或不免还有一点保守。其留学多年的儿子归国后，觉得中国处处落后于外国，尤其是物质文明最明显；父亲的家长式专制也不如讲求平等自主的外国 “亲情 ”来得文明。诸如此类认为中国总体落后的观点，在清末民初的留学生中广泛存在，似乎也不奇怪。但问题在于，有部分人由此而走到极端，认为外国一切都好，遂一味仰视；并进而认为中国凡事都不堪，因此自卑乃至自贱，这却不免荒唐和偏激。
新文化运动至九一八事变之前， “西化 ”或 “欧化 ”思潮十分强劲，反思这一思潮的力量不足，带有反讽意味的 “外国月亮比中国圆 ”话语之使用，总体来说也不广泛。大约从20世纪30年代中期起，特别是随着 “本位文化 ”与 “全盘西化 ”论争的展开， “外国月亮比中国圆 ”话语的传播与运用日益广泛，成为抗战全面爆发前后国人反思盲目西化、强化文化自觉的重要表达。

——摘编自黄兴涛、岳忠豪《近代中国“外国月亮比中国圆”话语考释》

根据材料并结合所学知识，围绕 “外国月亮比中国圆 ”的话题，写一篇历史短文。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）