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(2027·广东湛江百师联盟开学考·19)阅读材料并结合所学知识,回答下列问题。(12分)
材料 都铎时期英国社会转型推动市场经济快速发展,城市作为大众文化摇篮随之兴起。18世纪后半期,复杂的城市经济对读写算能力提出基本要求,带动识字率显著提升。男性识字率从1500年的10%升至1714年的45%,18世纪中期达60%;伦敦女性识字率更从17世纪60年代的22%飙升至18世纪20年代的66%。英语的广泛使用推动方言融合与语言统一,17—18世纪英语读物激增,形成书籍、报纸、期刊、小册子并存的格局。1695年《出版印刷法》废除,打破同业公会垄断,各地出版社纷纷建立,1761年伦敦印刷厂老板超120家,18世纪20年代时已有75家。1758年利物浦首建订阅性图书馆,此后多地陆续设立同类图书馆,1800年达100个左右,读者可在此阅读、闲谈。咖啡厅、阅览室等成为新的阅读社交场所,图书馆借阅降低阅读成本,图书发行覆盖城乡,街头小贩也是时事读物重要传播渠道。此时宗教著作仍占市场优势,但世俗读物快速兴起,在中上层群体及大乡镇流行。市民、店主、富裕农民成为阅读主力,18世纪40至80年代,书商与读者群体逐步取代贵族,成为文学创作的主要资助力量。 ——摘编自石强《论近代英国阅读文化的发展》等 解读17—18世纪英国阅读文化的兴起与发展。 |
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换一批1. |
(2026·四川部分学校9月联考·19)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 能源是人类赖以生存的基本条件之一,在人类历史发展中扮演着重要角色。人类对能源的开发利用经历了数万年,每次的 “能源革命 ”都促成了人类文明发展的升级和迭代。
人类“能源革命”的三个阶段 ——据史丹、王蕾《能源革命及其对经济发展的作用》整理 根据材料并结合所学知识,任选一个阶段,自拟论题,从唯物史观的角度进行分析阐述。(要求:明确写出所拟论题,观点正确,史论结合,逻辑严密,表述成文) |
2. |
(2024·江西智学联盟联考一·19)阅读材料,回答下列问题。(12分)
材料 民族主义是一种想象的共同体。想象的共同体不是虚构的共同体,是一种与历史文化变迁相关,根植于人类深层意识的心理建构。其建构过程主要受以下三大维度的力量影响。 第一维度:宗教共同体、王权王朝共同体不断衰弱。 第二维度:工业革命;印刷与书面媒体;单一标准语言对人们连接感与归属感的强化。 第三维度:殖民背景下的爱国主义、种族主义,激发深刻的自我牺牲与族群之爱。 ——据本尼迪克特·安德森《想象的共同体》整理 结合世界史的相关知识,围绕以上材料的部分或整体内容,自拟论题,予以论述。(要求:论题明确,史论结合,表达清晰。) |
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(2023·重庆巴蜀中学高三月考·18)阅读材料,回答问题。(12分)
材料 清末立宪运动和辛亥革命本来是以建立民主制度为目标的,但因为广大民主没有觉醒,民主制度缺乏社会根基,少数人的革命只是改换了政权的名号,民主制度之实,杳不可得。用陈独秀的说法, “吾人于共和政体之下,备受专制政治之痛苦 ”(陈独秀:《吾人最后之觉悟》)。当时中国的先觉分子认识到,徒有共和国的名号是没有用的。要使中国真正从专制、落后、腐败的状态中摆脱出来,走上民主、富强之路,必须使中国国民之大多数,清除其头脑中的专制主义余毒,树立民主共和的理想,从而为民主共和制度打下坚实的基础。 ——摘编自左玉河《五四那批人》 根据材料,从整体或局部提炼出一个具体论题,并运用中外近代史知识进行论述。(要求:观点正确,史实准确,论证充分,表达清晰)(12分) |