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(2027·广东湛江百师联盟开学考·5)白话宣讲小说产生于嘉道间圣谕宣讲的背景之下,是民间宣讲圣谕留下的案证故事集及改编本,如《圣谕灵征》《孝逆报》等。白话宣讲小说的兴起与发展反映出(  )
A.儒家伦理开始向基层渗透 B.市民文学的受众较广泛 C.乡约社会约束力逐渐减弱 D.官方教化的世俗化传播

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1.

(2026·云南百校联考·5)表2选自上海古籍出版社结集出版的明代《嘉定碑刻集》。据此可知,明代(  )

表2

办学知县姓名

涉及的碑刻

立碑时间按时间先后顺序

祖述

《重鼎新儒学记》

宣德年间

龙晋

《苏州府嘉定县重建儒学记》

天顺年间

吴哲

《嘉定尊经阁记》

成化年间

白思明

《重修学舍记》

成化年间

陈渊

《儒学重筑应奎山记》

正德年间

王应鹏

《嘉定县大成礼器记》

正德年间

李资坤

《嘉定县兴修庙学之记》

嘉靖年间

马麟

《嘉定县改建启圣祠记》

嘉靖年间

张守直

《文昌阁像记》

嘉靖年间

万思谦

《嘉定县重修儒学记》

嘉靖年间

卓迈

《嘉定县重修学宫记》

天启年间

A.嘉定县的地方官学逐渐代替私学 B.中后期地方治理的难度加大
C.政府以办学成效来奖惩基层官吏 D.教化地方是知县的重要职责

2.

(2026·安徽合肥一中9月月考·4)《五老图》是古代宣扬尊老传统的代表性作品。北宋 五老 取材于五位朝中重臣,分别是杜衍、王涣、毕世长、冯平、朱贯;明清 五老 多取材于市井民众,以衣饰朴素、须发皓白、躬肩驼背的老人形象为主。这一变化反映出(  )
A.地主官僚势力走向衰落 B.平民阶层政治地位上升 C.教化手段的世俗化趋势 D.民众审美出现严重分化

3.

(2026·重庆西北狼教育联盟开学考·22)冯梦龙作为通俗小说理论和实践的大家,在《警世通言叙》中指出,小说可以 令人为忠臣,为孝子,为贤妇,为良友,为义夫,为节妇,为树德之士,为积善之家 。这表明(  )
A.作者重视教化功能 B.社会主流思想转变 C.政府思想控制强化 D.小说成为主流文学