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(2027·浙江A9联盟检测·19)阅读材料,完成下列要求。(13分)
材料 隆庆四年(1570年),歙县人帅嘉谟发现徽州府人丁丝绢税负不均:根据《大明会典》,徽州府每年向南京承运库缴纳人丁丝绢折银六千余两,但并未注明由歙县一县独担。帅嘉谟认为,这笔税负应由徽州府六县均摊。歙县乡绅联名支持,援引《大明会典》为据;其余五县则援引《黄册》旧例,坚持由歙县独担。争论持续数年,户部几经调解未果。万历五年(1577年),户部下令将人丁丝绢由五县分摊,五县民众 “竖旗鸣金,鸣锣鼓噪 ”,爆发大规模抗议。最终,中央下令缉拿 “祸首 ”,同时召集六县知县重新协商,于万历七年(1579年)达成新均平方案,刊刻《条鞭赋役书册》, “永为遵守 ”。 ——摘编自林江《隆万年间官民冲突治理研究及启示》 (1)根据材料,概括 “徽州丝绢案 ”中各方争论的焦点及主张。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,梳理 “徽州丝绢案 ”从民变危机到最终平息这一过程中,朝廷处理方式,并简析其意义。(7分) |
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换一批1. |
(2026·江苏海门中学调研·16)阅读材料,完成下列要求。(13分)
材料 清朝入主中原后,面临文化认同问题,清前期皇帝认识到尊奉孔子以及儒学是实现统治的重要前提,通过对儒家的文化认同,赢得汉人的好感,才能实现国家认同。康熙帝首次南巡,专程前往曲阜瞻拜孔子,行三跪九叩礼。在康熙帝看来,尊孔可以使汉族知识分子倾向清朝。清朝统治者辑刊《朱子全书》,并重用理学名臣。顺治二年,清朝官方揭开了纂修《明史》的序幕,强化了明朝已经灭亡的信息,以消减汉人的反清情绪。清朝还编修了许多大型书籍,《四库全书》的编纂将清朝的编书活动推向了巅峰。雍正帝继承了康熙帝的教化德治政治理念,将《圣谕广训》颁发各省学政,分送各学,朔望宣讲。清朝统治者认为, “致治之要,首在风化 ”,要求地方官调查孝子顺孙,建坊旌表,从康熙三十五年到同治十二年的178年间,旌表孝子5533人。 ——常建华《国家认同:清史研究的新视角》 (1)根据材料,概括清朝统治者推行文化认同的举措。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,简析清朝统治者推行文化认同的意义。(7分) |
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(2025·江苏押题预测(四)·16)阅读材料,完成下列要求。(13分)
材料 在清代官方话语中,民间诉讼是不应当有的,即使有也应当以道德说教的方式由宗族、村社或亲邻调解解决。如果民间调解过程不顺遂,当事人 有一方就可能诉诸官府,但此时民间调解并没有停止,反而更加紧锣密鼓地进行。清代民事纠纷的民间调解主要以“人 情”为准 ,以“妥协”和“息争”为目的。官方审判依据为《大清律例》,州县官依据诉讼程序会对当事人 提出的诉讼做出批词。官方的批词作为州县官对案件基本意见的表达,通常能起到促成民间调解完成的作用。中国传统的社会结构是“家国同理 同构”,家族将国家与农民联结成一个整体而非两个相互对立冲突的部分。国家和家族共同维护了一个安定的社会秩序。在实际操作中,官方的审判常将其决定建立在民间的“规约、惯例和约定”上面。 ——摘编自 王洪兵、张思《清代法制史研究路径探析——以黄宗智著〈清代的法律、社会与文化 〉 为中心》 (1)据材料,说明清代民事纠纷的解决路径。(6分) (2)据材料并结合所学知识,阐释清代民事纠纷解决路径形成的原因及其产生的影响。(7分) |
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(2023·山东名校联盟联合检测·16)阅读材料,回答问题。
禁酒令:保民生?护社稷? 材料一尽管乾隆帝在各省大力推行严禁烧锅(制酒的作坊)政策,但社会经济的发展使地方督抚很难贯彻这一政策。 “因利之所在,人所必趋 ” “五省之民,执此业者不可胜计 ” “烧锅方经查拿,而又闻彼处复行开设 ” “虽经严禁,终莫能断绝也 ”。于是乾隆后期对烧锅的严禁发生了明显变化。乾隆十六年(1751年),严禁政策有所松弛。到乾隆四十一年(1776年),部分地区恢复了烧锅税。 ——摘编自牛贯杰、王江《论清代烧锅政策的演变》 材料二/
图3 中国古代高粱种植面积的变化趋势 ——摘编自赵利杰《试论高粱传入中国的时间、路径及初步推广》 材料三据记载,乾隆十八年(1753年)四月,以承德、辽阳等地区为例,当地粟米价格自八钱至一两四钱不等,高粱价自五钱五分至四分不等。在山西榆次、朔州等地,酿酒基本利用高粱,依照酒的品质优劣,价格每斤70钱到100钱。 ——摘编自罗格《食物改变历史(上卷):五谷兴替背后的社会变迁》 根据材料并结合所学知识,说明清朝前期禁酒令的实施状况,并分析其成因。(13分) |